(٤) البو حسون. رئيسهم حمادي آل واوي.
٣ - البو طبر: وهم من عبس ليضا. يرأسهم فرحان آل زين ومزهر آل زين وقد توفيا والآن يرأسهم مطيني آل مايع وسعيد آل صفحي. وفروعهم: (١) آل وايل. رؤساؤهم جاسم الهداد وصيّاح آل شهد وغيلان آل عنكك.
(٢) البو رسن. رئيسهم مايع آل زين والآن مطيني آل مايع.
(٣) نفس البو طبر.
(٤) آل مساليم.
(٥) آل شهد. رئيسهم صيّاح العواد.
٤ - البو نوار. من عبي ايضا. رئيسهم همريع آل فرحان. وتوفي والآن اخوه الحاج خليبص. وفروعهم: (١) نفس البو نوّار.
(٢) آل غرير.
(٣) آل وازي.
(٤) آل جدوع.
(٥) آل حرّة. يرجعون الى البو علي من الغزي.
(٦) آل طعس.
وباقي فروعهم تأتي عند البحث عن عشيرة آل عبس في المجلد الرابع.
٥ - الشريفات: ويسمون عرب المناع ورؤساؤهم مطر آل حايف وحيوان آل دويّان العجيل ومسعط آل صالح وشلواح آل مشاي. يرجعون الى بني تميم وقسم منهم يساكن الطفيل ورحالة مع الغزي وفروعهم: (١) آل عويد. رئيسهم حايف الشديد.
(٢) آل شريف. رئيسهم حيوان بن دويان العجيل.
(٣) الدراوشة. رئيسهم مصعد الصالح السحاب.
(٤) آل صلال. رئيسهم شلواح آل مشاي.
(٥) آل طوي. يرأسهم خاطر الجثير ونجم الشمر.
(٦) آل عاصي. رئيسهم ثجيل بن عداي البردي.
ويلحق بهم: الجري رئيسهم مهنا بن مناحي. ومنهم (الكعيشيش) ورئيسهم منهي الكعيشيش و (الملالي) ورئيسهم مارد الدمدوم.
علمت ذلك من الشيخ ثامر بن دحام بن مناحي ومن كاظم بن منشد في ٢ - ٥ - ١٩٥٥ ومن آخرين قبل هذا التاريخ.
٢ - الجوارين: وهؤلاء من الغزي. ويعدون في عداد الاجود. وأكد لي ذلك المرحوم الشيخ زامل المناع ويؤيده صاحب (سياحتنامهء حدود) وكتب اخرى. نخوتهم (مجايسة) يقيمون في أطراف سوق الشيوخ. ولهم مزارع ومنهم رحالة أشتهروا بالشجاعة ورئيسهم ناصر بن حسين الكبيح. وفرقهم: ١ - الدريس. الرؤساء رئيسهم ناصر الكبيح. ومنهم الكراغول وآل غلبون.
٢ - المحمد. رئيسهم محمد الشنان.
٣ - العبابسة. رئيسهم دحام الجرو.
٤ - التيوس. رئيسهم تركي الكطان الغنام. ومنهم النعيمة والغنام.
٥ - آل نبهان. رئيسهم بهلول الثامر ومنهم المزعل والحايف والعشوان.
٦ - الرفيعات. رئيسهم عناد الجفيل ومفضي بن مرعي. وفروعهم: الجفيل، والمرعي والحداد وآل مانع.
٣ - الجشعم (القشعم) : من عشائر الاجود بل في عدادها ولم تكن منها. راجعنا الكثيرين وحقّقنا عن أصلهم، فلم نظفر بطائل. فمنهم من يقول ان قشعما هو ربيعة بن نزار من العدنانيين، ومنهم من يقول انه من بني ماء السماء من القحطانيين والتدوينات جاءت للجهتين. ورد ذكره في مطالع السعود، وفي القاموس المحيط.
وفي هذه الحالة رجعنا الى ما يتصلون به من نسب، والعلاقة بين العشائر الاخرى، فلم يعوزنا أن نرجع أو نرجح بعض الاقوال. وذلك انهم من غزي رؤساء هذه العشائر. فهم بلا ريب من بني لام من طيء من قحطان. وهذا الذي نرجحه. ويؤيد عمود نسب هؤلاء على ما يأتي: أستقلت بتسميتها من أمد بعيد. والقول بأنها الاصل ذو مغزى كما ذكر لي الشيخ محمد اخو الشيخ عقاب رئيسهم. ومنه اقتبست غالب ما دونت.
وكانت لهذه العشيرة الرئاسة العشائرية مدة ولكن الايام جردتها من عشائرها فمالت الى الأريافوبقيت محافظة على بداوتها. وأول ما ورد ذكرها في تاريخ ابن الفرات في حوادث سنة ٧٩٥هـ. جاء خبر ثامر ابن قشعم. وهذا كان قد تألم من الأمير نعير أمير طيء ومن حكومة الشام، فأمر عربانه بالرحيل الى جهة نعير، فجاوزوا على أملاكه بالبصرة فأستولوا عليها ونهبوها (١) . وهذه تعد أول علاقة بالعراق واماراته العشائرية. وان ثامرا أول رئيس عرف. ومن الاتصال بطيء وامرائهم نعلم العلاقة. والظاهر انه مال بعشائره بني لام فتمكنوا في العراق من ذلك التاريخ.