فجمع إسحاق بن منصور تلك المسائل في جراب، وحملها على ظهره، وخرج راحلاً إلى بغداد، وهي على ظهره، وعرض خطوط أحمد عليه في كل مسألة استفتاه فيها، فأقر له بها ثانيًا، وأعجب بذلك أحمد من شأنه. «تاريخ بغداد» ٦/٣٦٤.
• • •

١٣٨ - إسحاق بن نجيح، الملطي، الأزدي، أبو صالح. ويقال: أبو يزيد سكن بغداد.
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: إسحاق بن نجيح الملطي، هو من أكذب الناس، يحدث عن البتي، عن ابن سيرين برأي أبي حنيفه. «العلل» (١٤٥٤) .
• • •

١٣٩ - إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي، القرشي، أبو محمد المدني.
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن إسحاق بن يحيى بن طلحة؟ قال: هذا شيخ متروك الحديث. «العلل» (٣١٧٣) .
• وقال ابن هانىء: سَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف الحديث. «سؤالاته» (٢٣٠٩) .
• وقال المروذي: قال أبو عبد الله في إسحاق بن يحيى بن طلحة: ليس حديثه بشيء. «سؤالاته» (١٤٥) .
• وقال صالح بن أحمد بن حنبل: قال أبي: إسحاق بن يحيى بن طلحة ٠أخو طلحة بن يحيى، منكر الحديث، ليس بشيء «الجرح والتعديل» ٢/ (٨٣٥) .
• • •