• وقال عبد الله: سألت أبي: أيما أفقه الحكم، أو حماد؟ فقال: الحكم أحب إلينا، وهو أفقه. «العلل» (٣٤٦) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع، عن شعبة، عن مغيرة، وحماد، فى الرجل يواجدها بأكثر، يعني الدار، أو الشيء. قال حماد: ما أصاب فهو ربًا. قال مغيرة: كان إبراهيم يكرهه. فقال مغيرة: ادرغ كفت. قال أبي: ادروع كفت: كذب حماد. «العلل» (٤٧١) .
• وقال عبد الله: قال أبي: حدثنا يحيى بن سعيد، سَمِعتُهُ يقول: كان شعبة ينكر حديث أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله؟ في التسليم عن يمينه، وعن شماله وكان ينكر حديث حماد، عن إبراهيم، عن عبد الله، مرفوع. «العلل» (٥٣٢) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي قال: سمعت سفيان. قال: لم يكن رجلان بالكوفة حين ذهب إبراهيم أدخل في هذه الفتيا من الحكم، وحماد. «العلل» (١٥٤٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي قال: قال سفيان: حدثت مسعرًا بحديث أبي الزناد «لا يصلي الرجل في الثوب الواحد ليس على منكبه منه شيء» فقال: ما كان أفقه حمادًا. قال حماد، عن إبراهيم، كانوا يكرهون عراء المناكب. «العلل» (١٥٥٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا عثمان بن عثمان. قال: أخبرنا البتي. قال: كان حماد إذا قال برأيه أصاب، وإذا قال: قال إبراهيم أخطأ. «العلل» (١٩٥٣) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا شريك، عن أبي صخرة. قال: رأيت حمادًا يكتب عند إبراهيم ويقول: ما أريد دنيا. «العلل» (٢٠٠٦) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو سعيد، وأبو معمر، عن ابن إدريس، عن الشيباني عن عبد الملك بن إياس. قال: قلنا لإبراهيم: من نسأل بعدك؟ قال: حماد. «العلل» (٢٩٤٥ و٦٠٤٣) .
• وقال عبد الله: قال أبي: منصور، والأعمش أثيت من حماد، وعاصم. «العلل» (٤٥١٢) .
• وقال عبد الله: وسألته (يعني أياه) عن حماد، وعاصم. فقال: عاصم أحب إلينا، عاصم صاحب القرآن، وحماد صاحب فقه. «العلل» (٤٥١٣) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا مؤمل. قال: حدثنا حماد بن زيد. قال: حدثنا محمد بن ذكوان. قال أبي: هذا خال ولد حماد بن زيد. قال: ذكر عند حماد بن