وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه، ولا يُحتج به. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الميم بعدها الطاء
٢٢٩٢ - مطر بن طهمان الوراق: أبو رجاء الخراسانى، مولى علباء السلمى، سكن البصرة، وكان يكتب المصاحف. روى عن أنس بن مالك، يقال: مرسل، وبكر بن عبد الله المزنى، والحسن البصرى، والحكم بن عتبة، وحميد بن هلال، وعامر الشعبى، وعطاء ابن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمرو بن دينار، وعمرو بن شعيب، وقتادة ابن دعامة، وأبى الزبير المكى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن طهمان، وحسين المعلم، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وسعيد بن أبى عروبة، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن شوذب، ومهدى بن ميمون، وهشام الدستوائى، وآخرون. وعن أحمد: كان يحيى بن سعيد يضعف حديثه عن عطاء. وعنه: ما أقربه من ابن أبى ليلى فى عطاء خاصة. أراد به فى سوء الحفظ. وعن يحيى بن معين: ضعيف فى حديث عطاء بن أبى رباح. وعنه: صالح. وكذا قال أبو زرعة. وعن أبى زرعة: روايته عن أنس مرسلة، لم يسمع من أنس شيئًا. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، أحب إلىَّ من عقبة الأصم، ومن سليمان بن موسى الأشدق. وقال النسائى: ليس بالقوى. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات قبل الطاعون سنة خمس وعشرين ومائة. ويقال: مات سنة تسع وعشرين ومائة. ذكره البخارى فى باب التجارة من الجامع. وروى له فى كتاب الأفعال، وروى له الباقون، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٢٩٣ - مطرح بن يزيد الأسدى الكنانى: أبو المهلب الكوفى، عداده فى الشاميين. روى عن بشر بن بهز القشيرى، وعبيد الله بن زجر الإفريقى، ومحمد بن يزيد. روى عنه إسماعيل بن عياش، وجرير بن عبد الحميد، وجعفر بن زياد الأحمر، وسفيان بن عيينة، والأعمش، وعاصم بن أبى النجود، مات قبله، وعبد الله بن إدريس، وفضيل بن عياض، وأبو إسحاق الفزارى، وآخرون. وعن يحيى بن معين: ليس بشىء. وقال أبو

٢٢٩٢ - فى المختصر: مطر: بفتحتين، الوراق، هو ابن طهمان، أبو رجاء السلمى، مولاهم الخراسانى، سكن البصرة، صدوق، كثير الخطأ، وحديثه عن عطاء ضعيف. =
=قال فى التقريب: صوابه: مصرف بن عمرو. انظر: التقريب (٢/١٨٧) ، وتهذيب الكمال (٢٨/٥٠) (٥٩٩٣) .
٢٢٩٣ - قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (٦٧٢٦) ، وتهذيب الكمال (٢٨/٦٠) (٥٩٩٩) ، والتاريخ الكبير (٨/ت١٩٩٨) ، والجرح والتعديل (٨/ت١٨٧٠) ، والكاشف (٥٥٧٠) ، وميزان الاعتدال (٤/ت٨٥٨٠) .