مسعرًا عنه. وقال شعبة: كنا نسمى مسعرًا المصحف. وقال ابن شعبة الجوهرى: كان شعبة وسفيان إذا اختلفا قال: اذهب بنا إلى الميزان مسعر. وقال أبو زرعة الرازى: سمعت أبا نعيم يقول: مسعر أثبت من سفيان، ثم شعبة. وقال العجلى: كوفى ثقة فى الحديث. عن سفيان بن عيينة: كان مسعر عندنا من معادن الصدق. وقال أحمد: كان ثقة، خيارًا، حديثه حديث أهل الصدق. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: سُئل أبى عنه وعن سفيان، فقال: مسعر أتقن وأجود حديثًا وأعلى إسنادًا، ومسعر أتقن من حماد بن زيد. وعن أبى داود: مسعر صاحب شيوخ، روى مسعر عن مائة شيخ لم يرو عنهم سفيان. قال عمرو بن على: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة. وقال أبو نعيم: مات سنة خمس وخمسين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٢٥٦ - مسعود بن الحكم بن الربيع بن عامر بن خالد بن عامر بن زريق الزرقى الأنصارى: أبو هارون المدنى، ولد فى عهد النبى - صلى الله عليه وسلم -. روى عن عبد الله بن حذافة السهمى، وعثمان بن عفان، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، وعن أمه، ولها صحبة. روى عنه ابنه إسماعيل بن مسعود بن الحكم الزرقى، وحكيم بن حكيم الأنصارى، وسليمان بن يسار، وعبد الله بن ذكوان، وابناه عيسى بن مسعود، وقيس بن مسعود، والزهرى، وابنه يوسف بن مسعود، وآخرون. قال الواقدى: كان سريًا مريًا ثقة. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. وقال أبو عمر بن عبد البر: يُعد فى جلة التابعين وكبارهم. روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٢٥٧ - مسعود بن سعد الجعفى: أبو سعد، ويقال: أبو سعيد، أخو الربيع بن سعد. روى عن أشعث بن سوار، والحسن بن عبيد الله، والأعمش، وعطاء بن السائب، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرين. روى عنه الحارث بن

٢٢٥٦ - فى المختصر: مسعود بن الحكم بن الربيع بن عامر الأنصارى الزرقى: أبو هارون المدنى، له رواية، وثقه الواقدى، وابن حبان.
- وفى المختصر أيضًا: الحكم الزرقى: هو مسعود بن الحكم بن الربيع بن عامر الأنصارى، أبو هارون المدنى، له رؤية، وله رواية عن بعض الصحابة.
قال فى التقريب: له رؤية، وله رواية عن بعض الصحابة. انظر: التقريب (٦٦٣٠) ، وتهذيب الكمال (٢٧/٤٧١) (٥٩٠٩) ، والتاريخ الكبير (٧/ت١٨٥٧) ، والجرح والتعديل (٨/ت١٢٩٣) ، والكاشف (٣/ت٥٤٩١) .
٢٢٥٧ - فى المختصر: مسعود بن سعد الجعفى: أبو سعد الكوفى، ثقة، عابد.
قال فى التقريب: ثقة، عابد. انظر: التقريب (٦٦٣١) ، وتهذيب الكمال (٢٧/٤٧٣) (٥٩١٠) ، والجرح والتعديل (٨/ت١٢٩٩) .