باب الياء بعدها الراء المهملة
٢٦٦٣ - يرفا: بفتح الياء، وسكون الراء، وبالفاء، هو صاحب عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، وكان مولاه، رضى الله عنه، له ذكر فى باب الرجل يصلى بالرجلين، وفى باب الصدقة على بنى هاشم. وذكره الشيخ محيى الدين فى التهذيب أنه بفتح الياء، وسكون الراء، ومنهم من يهمزه، والصحيح المشهور أنه غير مهموز، وفى سنن البيهقى فى قسمة الفىء: أنه سمى اليرفا بالألف، والله أعلم.
٢٦٦٤ - يريم بن أسعد: أبو العلاء. يروى عن رجل من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -. روى عنه أبو إسحاق السبيعى. ذكره ابن حبان فى الثقات.
* * *
باب الياء بعدها الزاى
٢٦٦٥ - يزيد بن أبان الرقاشى: أبو عمر البصرى. روى عن أنس بن مالك، والحسن البصرى، ومحمد بن المنكدر، والأعمش، وحماد بن سلمة، وقتادة، والربيع بن صبيح، والأوزاعى، وآخرون. وعن يحيى بن معين: ضعيف. وعنه: لا شىء. وعنه: خير من أبان بن أبى عياش. وعنه: رجل صالح، وليس حديثه بشىء. وقال النسائى: متروك الحديث. وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به لرواية الثقات عنه. روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٦٦٦ - يزيد بن إبراهيم التسترى: أبو سعيد البصرى. روى عن أيوب السختيانى، والحسن البصرى، وعطاء بن أبى رباح، وعمرو بن دينار، وقتادة بن دعامة، ومحمد بن

٢٦٦٤ - انظر: الثقات (٥/٥٥٨) .
٢٦٦٥ - فى المختصر: يزيد الرقاشى: بتخفيف القاف، ثم معجمة، هو ابن أبان أبو عمرو البصرى القاص، بتشديد المهملة، زاهد، ضعيف.
وفى المختصر أيضًا: الرقاشى: بتخفيف القاف، هو يزيد بن أبان، أبو عمرو البصرى القاص، بتشديد المهملة، زاهد، ضعيف، والفضل بن عيسى بن أبان أبو عيسى البصرى الواعظ منكر الحديث، ورمى بالقدر.
قال فى التقريب: زاهد ضعيف. انظر: التقريب (٧٧١١) ، وتهذيب الكمال (٣٢/٦٤) (٦٩٥٨) ، والتاريخ الكبير (٨/ت٣١٦٦) ، والجرح والتعديل (٩/ت١٠٥٣) ، والكاشف (٣/ت٦٣٨٣) ، وميزان الاعتدال (٤/ت٩٦٦٩) .
٢٦٦٦ - فى المختصر: يزيد بن إبراهيم التسترى: بضم المثناة، وسكون المهملة، وفتح المثناة، ثم راء، نزيل البصرة، أبو سعيد، ثقة، ثبت، فى روايته عن قتادة ففيها لين.
قال فى التقريب: ثقة، ثبت، إلا فى روايته عن قتادة ففيها لين. انظر: التقريب (٧٧١٢) ، وتهذيب الكمال (٣٢/٧٧) (٦٩٥٩) ، والتاريخ الكبير (٨/ت٣١٥٩) ، والجرح والتعديل (٩/ت١٠٥٧) .