النسوى، ومحمد بن نافع، ومحمد بن مقاتل المروزى، ومحمود بن غيلان، ويحيى بن معين، وآخرون كثيرون جدًا. وقال يحيى، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة، صاحب سنة. وقال العباس بن مصعب المروزى: كان النضر بن شميل إمامًا فى العربية والحديث، وهو أول من أظهر السنة بمرو وجميع خراسان، وكان أروى الناس عن شعبة، وأخرج كتبًا كثيرة لم يسبقه إليها أحد، وكان ولى قضاء مرو. وقال أحمد بن سعيد الدارمى: سمعت النضر بن شميل يقول: فى كتاب الحيل كذا وكذا مسألة كفر. وتوفى بمرو فى أول سنة أربع ومائتين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٦٩ - النضر بن عبد الله السلمىالحجازى: روى عن عمرو بن حزم الأنصارى، وعمرو بن مساحق المدنى. روى عنه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصارى. روى له النسائى حديثًا واحدًا عن عمرو بن حزم أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا تقعدوا على القبور". وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٤٧٠ - النضر بن عبد الجبار بن نضير: بفتح النون، وكسر الضاد المعجمة، المرادى، أبو الأسود المصرى، مولى آل كثير بن إياس التدولى، بطن من مراد، كان كاتب لهيعة بن عيسى قاضى مصر ابن أخى عبد الله بن لهيعة. روى عن بكر بن مضر، وعبد الله بن لهيعة، والليث بن سعد، والمفضل بن فضالة، ونافع بن يزيد، ونوح بن عباد القرشى البصرى، وقال: ما رأيت أحدًا أخشى لله منه. روى عنه أحمد بن صالح المصرى، وجعفر بن مسافر التنيسى، وأبو محمد حبوش بن رزق الله بن سنان المصرى المعدل، والربيع بن سليمان الجيزى، وأبو حاتم الرازى، ويحيى بن معين، وآخرون. وعن يحيى: كان راوية عن ابن لهيعة، وكان شيخًا صدوقًا. وقال أبو حاتم: صدوق، عابد، سبقه بالقعنبى. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. وقال ابن يونس: توفى يوم الأربعاء لخمس بقين من ذى الحجة سنة سبع عشرة ومائتين، وصلى عليه هارون بن عبد الله القاضى، وكان مولده سنة خمسة وأربعين ومائة، وكان كاتبًا

٢٤٦٩ - فى المختصر: النضر بن عبد الله السلمى ثم الأنصارى الحجازى المدنى: مجهول، ويقال: عبد الله بن النضر. قال ابن عبد البر: لا أعلم فى رواة الموطأ مجهولاً غيره، كذا فى التهذيب.
قال فى التقريب: مجهول. انظر: التقريب (٧١٦٥) ، وتهذيب الكمال (٢٩/٣٨٨) (٦٤٢٥) ، والكاشف (٣/ت٥٩٣٣) ، وميزان الاعتدال (٤/ت٩٠٧٣) .
٢٤٧٠ - فى المختصر: النضر بن عبد الجبار المرادى: مولاهم المصرى، أبو الأسود، مشهور بكنيته، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٧١٦٩) ، وتهذيب الكمال (٢٩/٣٩١) (٦٤٢٩) ، والتاريخ الكبير (٨/ت٢٢٩٧) ، والجرح والتعديل (٨/٢١٩٧) ، والكاشف (٣/ت٥٩٣٤) .