٦- عيسى بن عمر الهمداني الكوفي القارئ مولى بني أسد، لا عيسى بن عمر الثقفي البصري النحوي، كنيته أبو عمر.
قرأ على عاصم بن أبي النجود، وطلحة بن مصرف، والأعمش، قرأ عليه الكسائي وعبيد الله بن موسى، وعبد الرحمن بن أبي حماد، ومت[١] بن عبد الرحمن وجماعة.
وكان مقرئ أهل الكوفة بعد حمزة.
روى عن عطاء بن أبي رباح، وحماد وعمرو بن مرة وغيرهم.
وروى عنه ابن المبارك وأبو نعيم وخلاد بن يحيى ووكيع ومحمد بن يوسف القريابي وآخرون.
وثقه يحيى بن معين، قال عبد الرحمن بن أبي حماد: عن سفيان الثوري، أدركت الكوفة وما بها أحد أقرأ من عيسى الهمداني.
وقال ابن معين: عيسى بن عمر الكوفي ثقة همداني هو صاحب الحروف.
وقال أحمد بن عبد الله العجلي هو ثقة: رجل صالح رأس في القرآن، قرأ على عاصم والأعمش.
وقال مطين: مات سنة ست وخمسين ومائة -رحمه الله[٢].
٧- علي بن حمزة الكسائي[٣] الإمام أبو الحسن الأسدي، مولاهم الكوفي المقرئ النحوي.
أحد الأعلام، ولد في حدود سنة عشرين ومائة، وسمع من جعفر الصادق

[١] هو محمد بن عبد الرحمن النيسابوري النحوي يعرف بمت.
[٢] انظر/ تهذيب التذيب "٨/ ٢٢٢, ٢٢٣". سير أعلام النبلاء "٧/ ١٩٩". طبقات ابن الجزري "١/ ٦١٢".
[٣] الكسائي قيل سمي الكسائي لأنه كان مر بأكسايا قرية من السواد قاله الأهوازي, قال أبو جعفر: إن صح هذا فهو من شاذ النسب كمروزي والقياس باكساوي ياكسائي قال وقال آخرون: بل كان ينسج بكسا ويجلس فجلس حمزة فإذا أراد أن يقرأ يقول: اعرضوا على صاحب الكسا فسمي الكسائي لذلك ولكن الصحيح في تسميته بذلك أنه أحرم في كسائي وذلك ردا على سؤال من سأله قائلا: لم سميت الكسائي؟ فأجابه بما أوردناه سالفا وإلى ذلك أشار الشاطبي:
وأما علي فالكسائي نكته ... لما كان في الإحرام فيه تسربلا
"انظر شرح الشاطبية للشيخ عبد الفتاح القاضي ص١٧".