ثم تعاطى شرح القصيد، فخاض ثم عجز عن سباحته، وجحد حق تعليم شيخنا له وإفادته، والله يعفو عنا وعنه، حدثني النظام التبريزي قال: قرأت بأربع روايات على المنتجب، وكنت أقرأ عليه خفية من شيخنا علم الدين.
وكان أصحاب شيخنا لا يجسرون أن يقرءوا على المنتجب، فوشى بي بعض الطلبة إلى الشيخ علم الدين، فقال: هذا ما هو مثل غيره، هذا يقرأ ويذهب وما يكثر فضولا.
٦- إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن قسوم، أبو إسحاق اللخمي الإشبيلي المقرئ.
ذكره أبو عبد الله الأبار فقال: أخذ القراءات عن أبي عمرو بن عظيمة صاحب شريح، وروى عن أبي بكر بن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون وأبي محمد بن عبيد الله، ونجبة بن يحيى.
وكان فقيها أصوليا، ناسكا صادعا بالحق، تغلب عليه العبادة، توفي في شوال سنة اثنتين وأربعين وستمائة عن سن عالية[١].
٧- الزين الكردي المقرئ, من كبار القراء في عصر الشيخ علم الدين السخاوي بدمشق.
أخذ القراءات عن أبي القاسم الشاطبي، وتصدر للإقراء، قرأ عليه الرشيد بن أبي الدر وغيره، قال أبو شامة: توفي الزين أبو عبد الله محمد, هو ابن عمر بن حسين الكردي في سنة ثمان وعشرين وستمائة, وأخذ مكانه في جامع دمشق شيخنا أبو عمرو بن الحاجب[٢].
٨- زيادة بن عمران بن زيادة، أبو النجا المصري المالكي، المقرئ الضرير.
قرأ القراءات على أبي الجود، وتفقه على أبي منصور ظافر، وقرأ العربية، وتصدر للإقراء بمصر، وبالفاضلية، أخذ عنه سبطه حسن بن عبد الكريم، والقدماء.
وتوفي في شعبان سنة تسع وعشرين وستمائة[٣].
٩- أبو عبد الله القرطبي محمد بن عمر بن يوسف الأنصاري، المقرئ الفقيه المالكي الزاهد.

[١] انظر/ غاية النهاية "١/ ١٧".
[٢] انظر/ غاية النهاية "٢/ ٢١٦".
[٣] انظر/ غاية النهاية "١/ ٢٩٥, ٢٩٦".