مطلع الأنوار ونزهة البصائر والأبصار
(١)
٧٣ ص
(٢)
٧٣ ص
(٣)
٧٤ ص
(٤)
٧٧ ص
(٥)
٨٠ ص
(٦)
٨٠ ص
(٧)
٨١ ص
(٨)
٨٢ ص
(٩)
٨٩ ص
(١٠)
٩١ ص
(١١)
٩٣ ص
(١٢)
٩٣ ص
(١٣)
١٠٦ ص
(١٤)
١٠٩ ص
(١٥)
١١٠ ص
(١٦)
١١١ ص
(١٧)
١١٦ ص
(١٨)
١١٦ ص
(١٩)
١١٧ ص
(٢٠)
١١٧ ص
(٢١)
١١٨ ص
(٢٢)
١١٨ ص
(٢٣)
١١٩ ص
(٢٤)
١٢٠ ص
(٢٥)
١٢٢ ص
(٢٦)
١٢٣ ص
(٢٧)
١٢٣ ص
(٢٨)
١٢٤ ص
(٢٩)
١٢٥ ص
(٣٠)
١٢٦ ص
(٣١)
١٢٦ ص
(٣٢)
١٢٧ ص
(٣٣)
١٣٨ ص
(٣٤)
١٤٩ ص
(٣٥)
١٥١ ص
(٣٦)
١٥١ ص
(٣٧)
١٥٢ ص
(٣٨)
١٥٣ ص
(٣٩)
١٥٣ ص
(٤٠)
١٥٤ ص
(٤١)
١٥٥ ص
(٤٢)
١٥٧ ص
(٤٣)
١٥٨ ص
(٤٤)
١٦٠ ص
(٤٥)
١٦١ ص
(٤٦)
١٦٤ ص
(٤٧)
١٦٥ ص
(٤٨)
١٦٦ ص
(٤٩)
١٧٢ ص
(٥٠)
١٧٤ ص
(٥١)
١٧٥ ص
(٥٢)
١٩٢ ص
(٥٣)
١٩٤ ص
(٥٤)
١٩٦ ص
(٥٥)
١٩٨ ص
(٥٦)
٢٠٠ ص
(٥٧)
٢٠٢ ص
(٥٨)
٢٠٣ ص
(٥٩)
٢٠٥ ص
(٦٠)
٢٠٧ ص
(٦١)
٢١١ ص
(٦٢)
٢١١ ص
(٦٣)
٢١٢ ص
(٦٤)
٢١٣ ص
(٦٥)
٢٢٠ ص
(٦٦)
٢٢٠ ص
(٦٧)
٢٢١ ص
(٦٨)
٢٢١ ص
(٦٩)
٢٢١ ص
(٧٠)
٢٣٠ ص
(٧١)
٢٣١ ص
(٧٢)
٢٣٢ ص
(٧٣)
٢٣٤ ص
(٧٤)
٢٣٥ ص
(٧٥)
٢٣٦ ص
(٧٦)
٢٣٧ ص
(٧٧)
٢٣٧ ص
(٧٨)
٢٣٨ ص
(٧٩)
٢٣٩ ص
(٨٠)
٢٤٢ ص
(٨١)
٢٤٢ ص
(٨٢)
٢٤٣ ص
(٨٣)
٢٤٤ ص
(٨٤)
٢٤٥ ص
(٨٥)
٢٤٥ ص
(٨٦)
٢٤٦ ص
(٨٧)
٢٤٧ ص
(٨٨)
٢٤٩ ص
(٨٩)
٢٥٠ ص
(٩٠)
٢٥٠ ص
(٩١)
٢٥٠ ص
(٩٢)
٢٥١ ص
(٩٣)
٢٥١ ص
(٩٤)
٢٥٢ ص
(٩٥)
٢٥٧ ص
(٩٦)
٢٥٨ ص
(٩٧)
٢٥٨ ص
(٩٨)
٢٥٨ ص
(٩٩)
٢٥٩ ص
(١٠٠)
٢٦٠ ص
(١٠١)
٢٦٠ ص
(١٠٢)
٢٦١ ص
(١٠٣)
٢٦٢ ص
(١٠٤)
٢٦٤ ص
(١٠٥)
٢٦٨ ص
(١٠٦)
٢٦٩ ص
(١٠٧)
٢٧١ ص
(١٠٨)
٢٧٢ ص
(١٠٩)
٢٧٩ ص
(١١٠)
٢٨١ ص
(١١١)
٢٨٥ ص
(١١٢)
٢٨٦ ص
(١١٣)
٢٩١ ص
(١١٤)
٢٩١ ص
(١١٥)
٢٩٤ ص
(١١٦)
٢٩٤ ص
(١١٧)
٢٩٥ ص
(١١٨)
٢٩٥ ص
(١١٩)
٢٩٧ ص
(١٢٠)
٢٩٨ ص
(١٢١)
٢٩٨ ص
(١٢٢)
٢٩٩ ص
(١٢٣)
٣٠١ ص
(١٢٤)
٣٠٣ ص
(١٢٥)
٣٠٥ ص
(١٢٦)
٣٠٦ ص
(١٢٧)
٣٠٦ ص
(١٢٨)
٣٠٧ ص
(١٢٩)
٣٠٩ ص
(١٣٠)
٣١٢ ص
(١٣١)
٣١٣ ص
(١٣٢)
٣١٤ ص
(١٣٣)
٣١٥ ص
(١٣٤)
٣١٦ ص
(١٣٥)
٣١٧ ص
(١٣٦)
٣١٩ ص
(١٣٧)
٣٢٠ ص
(١٣٨)
٣٢٠ ص
(١٣٩)
٣٢٢ ص
(١٤٠)
٣٢٣ ص
(١٤١)
٣٢٤ ص
(١٤٢)
٣٢٥ ص
(١٤٣)
٣٢٦ ص
(١٤٤)
٣٢٦ ص
(١٤٥)
٣٢٧ ص
(١٤٦)
٣٢٨ ص
(١٤٧)
٣٢٩ ص
(١٤٨)
٣٢٩ ص
(١٤٩)
٣٢٩ ص
(١٥٠)
٣٣٠ ص
(١٥١)
٣٣٠ ص
(١٥٢)
٣٣٢ ص
(١٥٣)
٣٣٢ ص
(١٥٤)
٣٣٦ ص
(١٥٥)
٣٣٦ ص
(١٥٦)
٣٣٦ ص
(١٥٧)
٣٣٧ ص
(١٥٨)
٣٣٧ ص
(١٥٩)
٣٣٧ ص
(١٦٠)
٣٤٣ ص
(١٦١)
٣٤٤ ص
(١٦٢)
٣٤٥ ص
(١٦٣)
٣٤٦ ص
(١٦٤)
٣٤٧ ص
(١٦٥)
٣٥٠ ص
(١٦٦)
٣٥١ ص
(١٦٧)
٣٥١ ص
(١٦٨)
٣٥٣ ص
(١٦٩)
٣٥٣ ص
(١٧٠)
٣٥٥ ص
(١٧١)
٣٥٦ ص
(١٧٢)
٣٥٦ ص
(١٧٣)
٣٥٨ ص
(١٧٤)
٣٦١ ص
(١٧٥)
٣٦١ ص
(١٧٦)
٣٦٢ ص
(١٧٧)
٣٦٤ ص
(١٧٨)
٣٦٥ ص
(١٧٩)
٣٦٧ ص
(١٨٠)
٣٧٣ ص
 
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص

مطلع الأنوار ونزهة البصائر والأبصار - ابن خميس - الصفحة ١٧٥

وكان قد ملأ قلوب الروم رعباً, وكانوا يصفونه بالشجاعة والنكاية للعدو. وكان رحمه الله كثير العطاء لمن قصده, عفيف السيف, سيء التدبير. وصل إلى مالقة مراراً وأقام بها إلى أن انتقل إلى ألمرية, فدخلها ليلة الخميس الخامس والعشرين من جمادى الأولى من سنة خمس وثلاثين وستمائة, فأقام بها عند ابن الرميمي ليلة الخميس المذكور إلى نحو من ثلث الليل وهو صحيح دون ألم. فلما كان الثلث الثاني سمع الصياح في دار ابن الرميمي, فنهض إلى الدار فوجد ميتاً, فيقال: إنه خنق, ويقال: إنه مات موتته, والله أعلم.
ووصل الكتاب بموته إلى مالقة غدوة يوم السبت, بعد اليوم المذكور في قارب في البحر. فسبحان من لا ينقضي سلطانه, ولا يبدل ملكه. لا إله إلا هو, الحي الذي لا يموت, وهو على كل شيء قدير.
ومنهم:

٥٠- محمد بن علي بن خضر بن هارون الغساني
المشهور بابن عسكر. وهو خالي رحمة الله عليه, يكنى أبا عبد الله, مبتدئ هذا الكتاب.
كان رحمه الله جليل المقدار متفنناً في العلوم على اختلافها, ومشاركاً فيها على تشتت أصنافها, يتقد ذكاء, ويشرق طهارة وزكاء. نشأ بمالقة وبها أعلام وجلة أكابر, فأربى عليهم في معارفه. وكان معظماً عندهم مشاراً إليه فيهم. كانت الفتوى تدور عليه بمالقة, والمسائل ترد عليه من البلاد, فيفتي فيها, ويعمل فيها برأيه, والقضاة يعظمونه كل التعظيم ويقطعون برأيه في أحكامها. وكان معظماً عند الملوك مقرباً لديهم. ولي القضاء بمالقة نائباً عن القاضي أبي عبد الله بن الحسن, وذلك في مدة أبي عبد الله بن هود. ثم إن ابن الحسن أخر. فلما كان في أيام الأمير أبي عبد الله بن نصر, ولي مرة ثانية مستقلاً. وصل كتابه في توليته القضاء في يوم السبت الثامن والعشرين من رمضان المعظم عام خمس وثلاثين وستمائة. فبكى رحمه الله, وامتنع. وكتب إلى الأمير أبي عبد الله يذكر أنه لا