قال ابن عدي في حديث ابن عمر هذا منكر لا أعلم رواه عن ابن المبارك عن مصعب وأخرج الحديث الثالث من طريق عبد الله بن مسيب عن محمد بن عبد الله بن ميمون عن عيسى وقال هذا يعرف بمصعب وقد رواه عبد الله بن شبيب ولا اعتماد عليه وساق له غير هذه الأحاديث وقال وله غير ما ذكر والضعف على رواياته بين وذكره ابن حبان في الثقات فقال ربما أخطأ يعتبر حديثه إذا روى عن ثقة وبين السماع في حديثه لأنه كان مدلسا وقد كف في آخر عمره وقال صالح جزرة شيخ ضرير لا يدري ما يقول.
[١٦٨] "مصعب" بن عبد الله النوفلي عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التؤمة عن أبي هريرة رضى الله عنه مرفوعا إذا أراد الله أن يخلق خلقا للخلافة مسح على ناصيته بيمينه قال ابن عدي حدثناه البغوي قال حدثني عبد الله بن موسى بن شيب ثنا مصعب وهذا حديث منكر والبلاء فيه من مصعب النوفلي ولا أعلم له شيئا آخر قلت رواه عبد الله بن أحمد بن أبي شبيب انتهى وذكره العقيلي فقال مصعبا الموصلي عن ابن أبي ذئب مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به ثم ساقه عن عبد الله بن أحمد ثنا عبد الله بن موسى بن شبيب به وقال ابن عدي وهو من آل نوفل بن الحارث بن عبد المطلب.
[١٦٩] "مصعب" بن فروخ عن سفيان الثوري قال الأزدي لا يتابع على بعض حديثه انتهى وأورد له من طريق حسن بن عبيد الله عنه عن الثوري عن أبي إسحاق الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله رضى الله عنه رفعه من أحسن الصلاة بالناس وأساءها إذا خلا فتلك استهانة يستهين بها ربه.
[١٧٠] "مصعب" بن قيس عن خالد بن قطن لا شيء ما حدث عنه سوى بن مخنف لوط انتهى قال ابن أبي حاتم خط أبي علي اسم لوط وقال مصعب لا يعرف