"من اسمه النعمان ونعمة"
[٥٨٥] "النعم" أن ابن شبل الباهلي بصري عن أبي عوانة ومالك قال موسى بن هارون كان متهما وقال ابن حبان يأتي بالطامات وقال ابن عدي ثنا علي بن إسحاق ثنا محمد بن النعم أن ابن شبل حدثني أبي حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما مرفوعا من حج فلم يزرني فقد جافني هذا موضوع وحدثنا أحمد بن الحسن القمي حدثنا محمد بن محمد بن النعم أن ابن شبل حدثنا جدي حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما مرفوعا صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم انتهى وقال ابن حبان يأتي عن الثقات بالطامات وعن الأثبات بالمقلوبات وحديث ابن عمر لم يقل بن عدي أنه موضوع وإنما هو كلام المصنف وتبع في ذلك بن الجوزي وإنه أورد في الموضوعات وقال ابن عدي في آخر ترجمة النعمان لم أر في حديثه حديثا قد جاوز الحد وقال في أول ترجمته ثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل ثنا عمر أن ابن موسى ثنا النعم أن ابن شبل وكان ثقة.
[٥٨٦] "النعم" أن ابن عبد الله عن أبي كلال وعنه نصر بن علي الجهضمي مجهول.
[٥٨٧] "النعم" أن ابن محمد بن منصور أبو حنيفة كان مالكيا ثم تحول إماميا وولي القضاء للمعز العبيد صاحب مصر فصنف لهم التصانيف على مذهبهم في تصانيفه ما يدل على انحلاله مات بمصر في رجب سنة ثلاث وستين وثلاث مائة ومن تصانيفه كتاب تأويل القرآن فذكره وكتاب الخلاف يرد فيه على أدلة الاجتهاد وينصر الإسمعيلية وقصيدة في الفقه تسمى المنتخبة.

على أبي عمران الرقي وغيره قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن وأبو الطيب بن غلبون وآخرون وقد وثقه من أصحابه بن عمير شيخ لأبي علي البغدادي.