لهيعة بن عيسى وذلك في ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين واجرى عليه في شهر مائة وثمانية وستين دينارا أو هو أول قاض أجرى عليه هذا القدر ثم غضب عليه المطلب بعد ستة أشهر فعزله وأعاد لهيعة وقال عبد الرحمن ابن عمر رستة في كتاب الإيمان سأل الفضل بن غانم سفيان يعنى بن عيينة عن الجبر فقال جبر الله العباد على المعاصى فغضب سفيان من ذلك وقال لا أدري ما الجبر ولكني أقول لم يجد العبد من اتيان ما قدره الله عليه بدا قال عبد الرحمن المعنى واحد ولكن هذا أحسن وقال ابن قديد ذكر لي محمد بن جعفر الإمام حدثنا عن الفضل بن غانم فقلت أن هذا كان عندنا قبل المئتين بمصر على القضاء فقال عاش بعد رجوعه من عندكم زمنا طويلا.
[١٣٦٥] "الفضل" بن فرقد عن محمد ابن عمرو يخالف في حديثه وهو مقل ذكره العقيلي انتهى ولفظة وهو مقل ليست للعقيلى وساق له من رواية عمر بن حفص الشيباني عنه عن محمد ابن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه: "أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام" الحديث ثم أخرجه من رواية بن عيينة عن محمد ابن عمرو عن فليح بن عبد الله السدى عن أبي هريرة رفعه بلفظ آخر قال وهذا رواه مالك عن محمد موقوفا وهو الحق.
[١٣٦٦] "الفضل" بن القاسم عن الثوري وعنه عباد بن يعقوب قال المؤلف في ترجمة عباد لا أعرفه.
[١٣٦٧] "الفضل" بن محرز الخزاعي حدث عنه أحمد بن سعيد الدارمي مجهول انتهى وذكره ابن حبان في الثقات.
[١٣٦٨] "الفضل" بن محمد البيهقي الشعراني عن سعيد بن أبي مريم والطبقة وأكثر الترحال والكتابة قال أبو حاتم تكلموا فيه وقال الحاكم كان أديبا فقيها