أهل دمشق على دم واحد فقال هاه متنفسا ثم خر ميتا رواها صالح بن أبي ضرار عن الوليد بن مسلم عنه انتهى قلت لم يسند شيئا قال ابن عدي هذا يعد من زهاد أهل البصرة وله كلام دقيق في الزهد وهذا إنما قاله ابن عدي عقب كلام البخاري في ترجمة الذي قبله والسليمي بفتح المهملة وما أدري لم جعله المصنف اثنين نعم بين الزمن الذي كانت فيه وقعة وبين بن الأشعث والزمن الذي قتل عبد الله ابن علي أهل الشام دهر طويل يزيد على أربعين سنة فهذا يدل على أنهما اثنان.
[٤٣٨] "عطاء" البزار عن أنس بن مالك قال يحيى بن معين ليس بشيء.
[٤٣٩] "زعطاء" المدني يروي عن أبي هريرة رضي الله عنه في صلاة الجمع روى عنه مطرف قال ابن حبان في الثقات لا أدري من هو ولا بن من هو.

"من اسمه عطية وعطى"
[٤٤٠] "عطية" بن بسر شيخ لمكحول قال البخاري لم يقدم حديثه روى عنه عكاف بن ودعة [قال محمد] بن عمر الرومي وفيه لين حدثنا أبو صالح العمي والعباس بن الفضل الأنصاري ومسكين أبو فاطمة كلهم عن برد بن سنان عن مكحول عن عطية بن بسر الهلالي عن عكاف١ بن وداعة الهلالي أنه أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: "يا عكاف ألك امرأة" قال لا قال: "فجارية" قال لا قال: "وأنت صحيح موسر" قال نعم قال: "فأنت اذن من إخوان الشياطين إن كنت من رهبان النصارى فالحق بهم" وذكر الحديث بطوله انتهى وقال ابن حبان متن منكر وإسناد مقلوب في التزويج والحق الذهبي في نسخة بخطه خرجت هذا تبعا للبخاري ثم إني وجدت له صحبة وحديثا عند سليمان٢ بن عامر عنه فإن صح

١في القاموس عكاف كشداد ابن وادعة الصحابي - محمد شريف الدين عفي عنه.
٢سليم - الميزان.