[١٣٤٦] "الفضل" بن زياد عن شيبان النحوي ذكرت في المغني أنه لا يعرف وهو البغدادي بياع الطساس[١] قد وثقه أبو زرعة وحدث عنه يروى أيضا عن عباد بن عباد وخلف بن خليفة وقال العقيلي فيه نظر يروى عن شيبان انتهى وبقية كلام العقيلي لا يعرف إلا بهذا يعنى أثر عمر رضي الله عنه في صفة التعديل.
[١٣٤٧] "الفضل" بن سالم في حاتم بن الفضل.
[١٣٤٨] "الفضل" بن سخيت عن عبد الرزاق وغيره قال يحيى بن معين ما سمع من عبد الرزاق لعن الله من يكتب عنه وهو أبو العباس السندي كذاب رواها الختلي عن يحيى انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وسيأتى أنه الفضل بن السكين بن سخيت.
[١٣٤٩] "الفضل" بن السكن الكوفي عن هشام بن يوسف لا يعرف وضعفه الدارقطني.
[١٣٥٠] "الفضل" بن السكين القطيعي الأسود شيخ لأبي يعلى كذبه يحيى بن معين وهو الفضل بن السكين بن السخيت السندي المذكور انتهى وهو الذي روى عن هشام بن يوسف فالثلاثة واحد والفضل بن السكن ذكره العقيلي فقال لا يضبط الحديث وهو مع هذا مجهول ثم ساق من طريق حجاج بن نصر عنه عن هشام بن يوسف عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنه رفعه في رفع اليدين في تكبيرات الجنازة أول مرة ثم لا يعود ثم ساقه العقيلي من طريق عبد الرزاق عن معمر عن بعض أصحابه عن ابن عباس [رضي الله عنهما] من قوله وأشار إلى أنه الصواب ثم أخرجه من رواية إبراهيم بن موسى عن هشام ابن يوسف كما قال عبد الرزاق
[١٣٥١] "الفضل" بن سلام عن معاوية بن حفص لا يعرف وقال العقيلي منكر

[١] الطساس جمع الطس وهو الطست ١٢ قاموس.