[٨٣] "زعبد العزيز" بن طاهر بن الحسين بن علي أبو طاهر الصحراوي روى عن أبي الحسين بن زرقويه وأبو القاسم بن بشران وحدث باليسير حدث عنه الحميدي ثم ضرب عليه وكتب في الحاشية كان مختل السماع ضربت على كل ما كتبت عنه ولم يصح سماعه مات في جمادي الآخرة سنة ثمان وستين وأربع مائة.
[٨٤] "عبد العزيز" بن عبد الله ابن وهب عن هشام بن حسان تكلم فيه بن عدي وقال هو القرشي البصري ثم ساق له أحاديث تستنكر وقال عامة ما يرويه لا يتابع عليه الثقات انتهى وأورد له من طريق سعيد بن محمد بن ثواب حديثا قال فيه حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الجدعاني أبو وهب عن سعيد بن أبي عروبة وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروي عن خالد الحذاء وبهز بن حكيم وسعيد بن إياس وشعبة روى عنه الحسن بن مدرك السوسي بمغرب يجب أن يعتبر حديثه إذا بين السماع.
[٨٥] "عبد العزيز" بن عبد الله مجهول قاله البخاري وعمار بن عقبة الذي في الإسناد مجهول قال البخاري مجهول والحديث منكر.
[٨٦] "عبد العزيز" بن عبد الله ابن الأصم شيخ للحنيني[١] فيه جهالة وقيل عبد العزيز بن محمد روى عن ابن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا "أن الشيطان يهم بالواحد وبالإثنين [وبه] لا يزال الناس بخير ماعجلوا الفطر ولم يؤخروه تأخير المشركين" قال البزار لم نسمعه إلا من بن الحنين هذا الشيخ انتهى وقال ابن القطان عبد العزيز لا يعرف سواء كان عبد العزيز بن عبد الله كما قال البزار أو عبد العزيز بن محمد كما قال قاسم بن الأصبغ لأنهما جميعا روياه عن محمد بن أبي الحنين الكوفي قلت وإطلاق

[١] للخثعمي.