امرأة من فزارة تزوجت على نعلين الحديث قال العقيلي إن المعروف عن شعبة بهذا وذكره ابن حبان في الثقات وقال الحنفي قاضي شيراز يروي عن العراقيين وزافر بن سليمان روى عنه أحمد بن عبد الله ابن يوسف الجصاص أبو جعفر بياع الحديد مستقيم الحديث وقال الإمام أحمد لا أعرفه وذكر له حديثا من حديثه فقال ليس لهذا أصل.
[٤٢٠] "عصمة" عن الأعمش قال عبد الله ابن أحمد نهاني أبي أن أكتب من حديث رجل يحدث عنه عياض[١] الأنصاري في القراءات يقال له عصمة عن الأعمش شيئا انتهى وقال ابن عدي حدثنا العباس بن الفضل قراءته بالرواية عن عصمة وعصمة هذا يروي عن الأعمش أشياء ليست بمحفوظة.
[٤٢١] "عصمة" في عروة بن أبي قيس.
[٤٢٢] "عصمة" بن عياض في يعقوب بن عصيدة يأتي.

[١] عباس - ميزان
"من اسمه عصيدة وعطاف"
[٤٢٣] "عصيدة" في عروة بن أبي قيس.
[٤٢٤] "عطاف" بن روماس القيرواني من فقهاء الأشاعرة زعم بن حزم في الملل أنه كان يقول أن فرعون لم يعرف فكان موسى جاء بتلك الآيات من عند الله وأنها حق وأن اليهود والنصارى الذين كانوا في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يعرفوا أن محمدا حق ولا عرفوا أنه مكتوب في التوراة وإلانجيل وأن من عرف ذلك منهم وكتمه وتمادى على محاربة النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان مؤمنا عند الله من أهل الجنة قال ابن حزم وقد تقصيت الرد عليه في كتاب سميته التبيين في الرد على الملحدين.
[٤٢٥] "عطاف" الشامي عن هشام مجهول