فوات الوفيات
(١)
٥ ص
(٢)
٧ ص
(٣)
١٢ ص
(٤)
١٣ ص
(٥)
٢٧ ص
(٦)
٣٢ ص
(٧)
٣٥ ص
(٨)
٣٦ ص
(٩)
٣٨ ص
(١٠)
٣٩ ص
(١١)
٤٠ ص
(١٢)
٤٢ ص
(١٣)
٤٦ ص
(١٤)
٤٨ ص
(١٥)
٥٠ ص
(١٦)
٥٢ ص
(١٧)
٥٣ ص
(١٨)
٥٤ ص
(١٩)
٦٢ ص
(٢٠)
٧١ ص
(٢١)
٧٩ ص
(٢٢)
٨٢ ص
(٢٣)
٩٧ ص
(٢٤)
٩٨ ص
(٢٥)
٩٩ ص
(٢٦)
١٠٠ ص
(٢٧)
١٠٢ ص
(٢٨)
١٠٨ ص
(٢٩)
١٢١ ص
(٣٠)
١٢٣ ص
(٣١)
١٢٤ ص
(٣٢)
١٢٥ ص
(٣٣)
١٢٧ ص
(٣٤)
١٢٩ ص
(٣٥)
١٣٠ ص
(٣٦)
١٣١ ص
(٣٧)
١٣٤ ص
(٣٨)
١٣٦ ص
(٣٩)
١٤٣ ص
(٤٠)
١٤٤ ص
(٤١)
١٤٥ ص
(٤٢)
١٥٠ ص
(٤٣)
١٥٦ ص
(٤٤)
١٥٨ ص
(٤٥)
١٦٠ ص
(٤٦)
١٦٢ ص
(٤٧)
١٦٤ ص
(٤٨)
١٦٨ ص
(٤٩)
١٦٩ ص
(٥٠)
١٧١ ص
(٥١)
١٧٣ ص
(٥٢)
١٧٥ ص
(٥٣)
١٧٦ ص
(٥٤)
١٧٩ ص
(٥٥)
١٨١ ص
(٥٦)
١٨٢ ص
(٥٧)
١٨٤ ص
(٥٨)
١٨٥ ص
(٥٩)
١٨٦ ص
(٦٠)
١٨٧ ص
(٦١)
١٩٢ ص
(٦٢)
١٩٤ ص
(٦٣)
١٩٦ ص
(٦٤)
١٩٧ ص
(٦٥)
٢٠١ ص
(٦٦)
٢٠٥ ص
(٦٧)
٢٢٠ ص
(٦٨)
٢٢٣ ص
(٦٩)
٢٢٥ ص
(٧٠)
٢٢٨ ص
(٧١)
٢٣١ ص
(٧٢)
٢٣٤ ص
(٧٣)
٢٣٥ ص
(٧٤)
٢٣٦ ص
(٧٥)
٢٣٨ ص
(٧٦)
٢٤٠ ص
(٧٧)
٢٤٢ ص
(٧٨)
٢٤٥ ص
(٧٩)
٢٤٧ ص
(٨٠)
٢٤٨ ص
(٨١)
٢٥١ ص
(٨٢)
٢٥٤ ص
(٨٣)
٢٥٦ ص
(٨٤)
٢٦١ ص
(٨٥)
٢٦٣ ص
(٨٦)
٢٦٤ ص
(٨٧)
٢٦٩ ص
(٨٨)
٢٧٢ ص
(٨٩)
٢٧٥ ص
(٩٠)
٢٧٧ ص
(٩١)
٢٩٣ ص
(٩٢)
٢٩٥ ص
(٩٣)
٢٩٦ ص
(٩٤)
٢٩٨ ص
(٩٥)
٣١٩ ص
(٩٦)
٣٢٢ ص
(٩٧)
٣٢٤ ص
(٩٨)
٣٢٥ ص
(٩٩)
٣٢٧ ص
(١٠٠)
٣٢٩ ص
(١٠١)
٣٣٣ ص
(١٠٢)
٣٣٤ ص
(١٠٣)
٣٣٥ ص
(١٠٤)
٣٣٦ ص
(١٠٥)
٣٣٨ ص
(١٠٦)
٣٣٩ ص
(١٠٧)
٣٤٠ ص
(١٠٨)
٣٤٣ ص
(١٠٩)
٣٤٩ ص
(١١٠)
٣٥١ ص
(١١١)
٣٥٣ ص
(١١٢)
٣٥٦ ص
(١١٣)
٣٥٧ ص
(١١٤)
٣٥٨ ص
(١١٥)
٣٦١ ص
(١١٦)
٣٦٦ ص
(١١٧)
٣٦٨ ص
(١١٨)
٣٨٤ ص
(١١٩)
٣٩٦ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص

فوات الوفيات - ابن شاكر الكتبي - الصفحة ٢٦٩

٥٦٩ - (١)
ابن أبي طي
يحيى بن حميد بن ظافر بن النجار بن علي بن عبد الله الحلبي المعروف بابن أبي طي؛ أحد من تعاطى الأدب والفقه على مذهب الإمامية وأصولهم، وصنف في أنواع من العلوم. قال ياقوت [٢] : وقد جعل التصنيف حانوته، ومنه مكسبه وقوته وأكثر تصانيفه قطع فيها الطريق وأخاف السبيل، يأخذ كتابا قد أتعب العلماء فيه خواطرهم فيقدم فيه أو يؤخر أو يزيد قليلا أو يختصر، ويخلق له اسما غريبا وينتحله انتحالا. وقد طول ياقوت ترجمته في " معجم الأدباء ".
ومولده بحلب سن خمس وسبعين وخمسمائة، وتوفي حدود الثلاثين والستمائة، وذكر عنه ياقوت أن والده كان لا يعيش له ولد وأنه لما رزقه حملته جارية وصعدت به السطح ليلة الميلاد، وكانت شديد البرد، فأخذه اضطرام وإفحام وابيضت عيناه جميعاً، ولازمه الرمد إلى أن احتلم فتجلت مما كان فيها من البياض. وكان والده نجاراً مقدما على كل نجار بحلب.
وقرأ يحيى القرآن على والده واشتغل بفقه الإمامية على رشيد الدين المازندراني. ومن تصانيفه: كتاب " البستان في مجلس الغلمان ". كتاب " معادن الذهب في تاريخ حلب ". كتاب " ملح البرهان في تفسير القرآن ". كتاب " غريب القرآن " " تفسير الفاتحة ". " المجالس الأربعين في مناقب الأئمة الطاهرين ".


(١) لسان الميزان ٦: ٢٦٣ وإعلام النبلاء ٤: ٣٧٨؛ ولم ترد هذه الترجمة في المطبوعة.
[٢] لم ترد ترجمته في المطبوع من معجم الأدباء.