حَدَّثَ عَنْ: مَالِكٍ، وَشَرِيْكٍ، وَحَمَّادٍ الأَبَحِّ، وَأَبِي عَوَانَةَ، وَعِدَّةٍ.
وَعَنْهُ: التِّرْمِذِيُّ، ثُمَّ رَوَى عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ، وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ كَرَّامٍ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَصَالِحٌ جَزَرَةُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّان: هُوَ صَاحِبُ حَدِيْثٍ وَسُنَّةٍ، كَتَبَ، وَجَمَعَ.
قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ، بِمَكَّةَ.
أَمَّا:

١٥٧ - صَالِحُ بنُ مُحَمَّدٍ التِّرْمِذِيُّ *
فَمِنْ أَقْرَانِهِ، وَلِيَ قَضَاءَ تِرْمذَ.
قَالَ ابْنُ حِبَّان: كَانَ جَهْمِيّاً يَبِيْعُ الخَمْرَ.
كَانَ ابْنُ رَاهْوَيْه يَبْكِي مِنْ تَجَرُّئِهِ عَلَى اللهِ.

١٥٨ - عُتْبَةُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ اليُحْمِدِيُّ ** (س)
الشَّيْخُ، المُحَدِّثُ، المُسْنِدُ، الثِّقَةُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ اليُحْمِدِيُّ [١] ، المَرْوَزِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: مَالِكِ بنِ أَنَسٍ، وَسَعِيْدِ بنِ سَالِمٍ القَدَّاحِ، وَابْنِ المُبَارَكِ، وَسُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَالفَضْلِ بنِ مُوْسَى، وَجَمَاعَةٍ.

(*) الجرح والتعديل ٤ / ٤١٢، كتاب المجروحين والضعفاء ١ / ٣٧٠، ٣٧١، تاريخ بغداد ٩ / ٣٣٠، لسان الميزان ٣ / ١٧٦.
(* *) تهذيب الكمال، ورقة: ٩٠٤، ٩٠٥، تذهيب التهذيب ٣ / ٢٧، تهذيب التهذيب ٧ / ٩٧، ٩٨، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٥٧، ٢٥٨.
[١] ضبطه الحافظ ابن حجر في " التبصير " ٣ / ١٣٤٥، ١٣٤٦ بضم الياء وكسر الميم. أما في " اللباب " ٣ / ٤٠٨ فقد ضبط بفتحهما وسكون الحاء، وبعدها دال مهملة.