تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٤٨٨

وَقَال نوح بْن حبيب القومسي: دغفل بْن حنظلة يقَالَ: إنه رأى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم.
وَقَال فِي موضع آخر فِي تسمية أهل البصرة من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: وممن روى عنه دغفل السدوسي، وهو الذي يقَالَ لَهُ: النسابة.
وذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة، وَقَال: لم يسمع من النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وفد عَلَى معاوية.
وَقَال فِي "الكبير"فِي الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة [١] : أدرك النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، ولم يسمع منه شيئا، وفد عَلَى معاوية بْن أبي سفيان، وكان له علم، ورواياته للنسب وعلم بِهِ.
وقَال البُخارِيُّ [٢] : دغفل بْن حنظلة النساب، ولا يتابع عليه، يعني حديث الصوم - ولا يعرف سماع الْحَسَن من دغفل، ولا يعرف لدغفل إدراك النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة [٣] عَنْ موسى بْن إِسْمَاعِيلَ، عَن أبي هلال، عَنْ مُحَمَّد بْن سيرين: كان دغفل رجلا عالما، ولكن اغتلبه النسب، قال أَبُو بَكْر: بلغني أن دغفلا لم يسمع من النبي صَلَّى الله عليه وسلم شيئا.