وَقَال أبو زُرْعَة [١] : واهي الحديث.
وَقَال أَبُو حاتم [٢] : ليس حديثه بالقائم، عامة حديثه، عَنْ يزيد الرقاشي، ليس يمكن أن يعتبر حديثه.
وقَال البُخارِيُّ [٣] : حديثه ليس بالقائم.
وَقَال أَبُو دَاوُدَ [٤] : أبان بْن طارق لا يعرف، ودرست بْن زياد ضعيف.
وَقَال [٥] : درست الكبير صاحب أيوب ثقة [٦] .
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي [٧] : أرجو إنه لا بأس بِهِ.
وَقَال أَبُو الْحُسَيْنِ السمناني [٨] : حَدَّثَنَا عبد الوهاب بْن غسان بْن مالك البَصْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا درست بْن زياد وكان ثقة [٩] .

[١] المصدر نفسه.
[٢] المصدر نفسه.
[٣] تاريخه الكيبر: ٣ / الترجمة ٨٧٣، والضعفاء، له: الترجمة ١١١ ونقله ابن عدي:
[٤] سؤالات الآجري: ٤ / الورقة ١٥.
[٥] المصدر نفسه.
[٦] هذا غيره، فالمزي لم يذكر روايته عن أيوب، وأبو داود قد ضعف درست بن زياد وشيخه أبان بن طارق قبل قليل.
[٧] الكامل: ١ / الورقة ٣٣٥.
[٨] أخرجه ابن عدي في الكامل: ١ / الورقة ٣٣٥.
[٩] وذكره النَّسَائي في الضعفاء، وَقَال: ليس بالقوي" (الترجمة ١٨٦) وذكره الدَّارَقُطنِيّ في الضعفاء والمتروكين (الترجمة ٢١٣) وَقَال ابن حبان في "المجروحين": درست بن زياد العنبري، أبو الحسن. من أهل البصرة، وهو الذي يقال له درست بن حمزة القزاز يروي عن مطر الوراق، ويزيد الرقاشي، وكان يسكن بني قشير، روى عنه خليفة بن خياط شباب وكان منكر الحديث جدا ... "قلت: قد فرق البخاري، وابن أَبي حاتم، وابن =