لم يرض أن يكذب عَلَى أَبِيهِ حتى كذب عَلَى أصحاب رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ! قال أَحْمَد بْن أَبي الحواري: وكنت قد سمعت من خالد بْن يزيد بْن أَبي مالك كتاب"الديات"فأعطيته لابن عبدوس العطار فقطعه، وأعطى الناس فيه حوائج.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَنْ يحيى بْن مَعِين [١] : ليس بشيءٍ.
وَقَال فِي موضع آخر [٢] : ضعيف.
وَقَال النَّسَائي [٣] : ليس بثقة.
وَقَال الدَّارَقُطنِيّ [٤] : ضعيف.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَن دحيم: صاحب فتيا.
وَقَال أَحْمَد بْن صالح المِصْرِي، وأَبُو زُرْعَة الدمشقي: ثقة [٥] .
وَقَال أَبُو حاتم بن حبان [٦] : هو من فقهاء الشام، كان صدوقا فِي الرواية، ولكنه كان يخطئ كثيرا، وفي حديثه مناكير، لا يعجبني الاحتجاج بِهِ إذا انفرد عَن أَبِيهِ وما أقربه ممن ينسبه [٧] إِلَى التعديل، وهو ممن استخير اللَّه فيه.

[١] تاريخه: ٢ / ١٤٦،
[٢] المصدر نفسه: ونقلها ابن عدي في "كامله"وغيره.
[٣] الضعفاء، له: الترجمة ١٧٠.
[٤] الضعفاء والمتروكون: الترجمة ١٩٩.
[٥] من تاريخ ابن عساكر، ولم أجد توثيق أبي زرعة الدمشقي له في تاريخه المطبوع.
[٦] كتاب المجروحين: ١ / ٢٨٤.
[٧] تحرفت في المطبوع من المجروحين إلى: فِي نفسه! ".