تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ١٩٥
وموسى بْن مُحَمَّد المقدسي، ونعيم بْن حماد المروزي، والوليد بْن مسلم
(قد ق) ، وقرأ عليه القرآن.
ذكره ابن سميع فِي الطبقة الخامسة.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي [١] : شامي ثقة.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ دحيم: ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم [٢] : ثقة، صدوق، وهو أمتن من خالد بْن يزيد بْن أَبي مالك، وأقدم وأوثق من ابنه عراك بْن خَالِد.
وَقَال أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحجاج بْن رشدين بْن سعد [٣] : قيل لأحمد بْن صالح: فخالد بْن يزيد بْن صبيح كأنه أرفع من هؤلاء وأنبل؟ فشد يده، وَقَال: نعم، قال [٤] : ورأيت مذهب أَحْمَد بْن صالح أَنَّهُ أنبل من هذين، يعني: خالد بْن يزيد بْن أَبي مالك، والحسن بْن يَحْيَى الخشني.
وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس.
وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: [٥] : يعتبر بِهِ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" [٦] .
[١] ثقاته: الورقة ١٣،
[٢] الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٦٢١.
[٣] أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحجاج بن رشدين هذا كذاب معروف (الميزان: ١ / الترجمة ٥٣٨) .
[٤] يعني: أحمد بن رشدين.
[٥] سؤالات البرقاني له: الورقة ٤.
[٦] الورقة ١١٢.