أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الْكَاتِبُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد بْن حيان، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبي حَسَّانٍ الأَنْمَاطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَن أَبِي الْمُثَنَّى سُلَيْمان بن يَزِيدَ الكعبي، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أبيه، عَنْ عائشة أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هِرَاقَةِ دَمٍ، وإِنَّهُ لَيَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي فَرْثِهِ [١] ، عَلَيْهِ [٢] فَرْثُهَا وأَشْعَارُهَا وأَظْلافُهَا، وأَنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ اللَّهِ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ بِالأَرْضِ،
فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا.
رواه التِّرْمِذِيّ [٣] عن مسلم بْن عَمْرو الحذاء، عن عَبد اللَّه بْن نافع، فوقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ [٤] عَنْ دُحَيْمٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حَسَنٌ غَرِيبٌ لا نعرفه من حديث هشام بْن عروة إلا من هَذَا الوجه.
• د ت س: أَبُو المثنى المؤذن، اسمه: مسلم بْن المثنى، ويُقال: مهران.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (د ت س) .
رَوَى عَنه: ابن ابنه أَبُو جَعْفَر المؤذن (د ت س) ، وغيره.

[١] الفرث: السرجين مادام في الكرش، كما في " اللسان.
[٢] ضبب المؤلف لورودها هكذا في هذه الرواية، وهي غير مستقيمة، وفي ابن ماجة: وأنه ليأتي يوم القيامة بقرونها وأظلافها وأشعارها.
[٣] التِّرْمِذِيّ (١٤٩٣) .
[٤] ابْن ماجه (٣١٢٦) .