عقوبة عوقب بها.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني [١] : كَانَ دجالا جسورا، سمعت أَبَا اليمان يقول: قدم هاهنا فلما أن صلى الإمام أسند ظهره إِلَى القبلة، وَقَال: سلوني عما دون العرش، قال: وحدثت أنه قال مثلها بمكة، فقام إليه رجل فقال: أَخْبَرَنِي عَن النملة أين أمعاؤها؟ فسكت.
وَقَال العباس بْن الوليد بْن مزيد، عَن أبيه: سألت مقاتل بْن سُلَيْمان عَن أشياء، فكان يحدثني بأحاديث كل واحد ينقض الآخر. فقلت: بأيها آخذ؟ قال: بأيها شئت.
وَقَال أَبُو بكر الأثرم [٢] : سمعت أبا عَبد الله يسأل عن مقاتل ابن سُلَيْمان، فقال: كانت، أرى [٣] ، لَهُ كتب ينظر فيها إلا أني أرى أنه كَانَ لَهُ علم بالقرآن.
وَقَال صالح بْن أَحْمَد بْن حنبل [٤] : قال أَبِي: ما يعجبني أن أروي عنه شيئا.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ [٥] والغلابي [٦] ، عن يحيى بْن مَعِين: ليس حديثه بشيءٍ.
وَقَال الغلابي، عَن يحيى في موضع آخر: ليس بثقة.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد [٧] : أصحاب الحديث يتقون حديثه

[١] أحوال الرجال، الترجمة ٣٧٣.
[٢] تاريخ الخطيب: ١٣ / ١٦١.
[٣] ليس في تاريخ الخطيب، وهي كلمة اعتراضية مستعملة.
[٤] الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٦٣٠.
[٥] تاريخه: ٢ / ٥٨٣.
[٦] الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٥٤.
[٧] طبقاته: ٧ / ٣٧٣.