تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٣٩٩
قال حجاج بْن مُحَمَّد [١] ، عَن شعبة: كَانَ مغيرة أحفظ من الحكم.
وفي رواية: أحفظ من حماد بْن أَبي سُلَيْمان.
وَقَال نعيم بْن حماد، عَن مُحَمَّد بْن فضيل: كَانَ المغيرة يدلس، وكنا لا نكتب عنه إلا ما قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم.
وَقَال أَحْمَد [٢] بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ عياش: كَانَ مغيرة من أفقههم.
وَقَال عُبَيد [٣] بْن يعيش، عَن أَبِي بَكْر بْن عياش: ما رأيت أحدا أفقه من مغيرة، فلزمته.
وَقَال يحيى [٤] بْن المغيرة الرازي، عن جرير بن عبد الحميد: قال مغيرة: ما وقع فِي مسامعي شيء فنسيته.
وَقَال مُحَمَّد [٥] بن عيسى ابن الطباع، عَن معتمر بْن سُلَيْمان: كَانَ أَبِي يحثني على حديث المغيرة، وكان عنده كتاب.
وَقَال أَبُو حاتم [٦] ، عن أَحْمَد بْن حنبل: حديث مغيرة مدخول، عامة ما روى عن إِبْرَاهِيم إنما سمعه من حماد، ومن يزيد بْن الوليد، والحارث العكلي، وعُبَيدة وغيرهم. قال: وجعل
[١] الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٠٣٠.
[٢] نفسه.
[٣] رجال البخاري للباجي: ٢ / ٧٢٩.
[٤] الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٠٣٠.
[٥] نفسه.
[٦] نفسه، وانظر علل أحمد: ١ / ٣٩، باختلاف في ترتيب النص.