عمرو وفطر بن خليفة ومغيرة بن مقسم. قال العجلي بصري ثقة وقال أبو حاتم أبو جهمة عن ابن عباس مرسل وذكره ابن حبان في الثقات. له في مسلم حديث واحد في قوله تعالى: {مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى} .
٦٦٨- "م ٤ - زياد" بن خيثمة الجعفي الكوفي. روى عن أبي إسحاق السبيعي ونعيم بن أبي هند وسعد بن مجاهد الطائي وسماك بن حرب وعطية العوفي ومجاهد وثابت البناني والأسود بن سعيد وجماعة. وعنه ابن خيثمة الجعفي وهشيم وأبو بدر ومحمد بن المعلى الكوفي نزيل الري وغيرهم. قال بن معين وأبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال أبو داود زياد بن خيثمة قرابة زهير ثقة وذكره ابن حبان في الثقات.
٦٦٩- "تمييز - زياد" بن خيثمة. روى عن الأوزاعي وعبد الله بن المؤمل ومسعر. وعنه أبو داود الطيالسي وهو متأخر عن الذي قبله١.
٦٧٠- "خ ت ق - زياد" بن الربيع اليحمدي٢ أبو خداش البصري رأى

= يا نبي الله تقول لا خير في الأمارة لرجل مؤمن وأنا أؤمن بالله ورسوله وسمعتك تقول للسائل من سأل الناس عن ظهر غنى فهو صداع في الرأس وداء في البطن. وسألتك وأنا غني فقال النبي صلى الله عليه =
١ "زياد" بن رباح في ابن رباح "زياد" بن رافع هو ابن أبي الجعد ١٢.
٢ في لب اللباب "اليحمدي" بفتح أوله والميم وسكون المهملة بينهما وآخره مهملة نسبة إلى يحمد بطن من الأزد ولكن في التقريب والخلاصة بضم التحتانية وسكون المهملة وكسر المهملة الميم "وأبو خداش" بكسر المعجمة وآخره معجمة ١٢.