العربية" رواه عنه أبو عصمة عامر بن عبد الله البلخي. قال ابن حبان: "هذا حديث موضوع لا أصل له عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا حدث به أبو هريرة ولا المقبري ولا غالب القطان", كذا قال واتهم به إسماعيل هذا وإسماعيل هذا بلخي من شيوخ البخاري خارج الصحيح ذكره الخطيب فقال روى عن حسين الجعفي وزيد بن الحباب. ثم أسند من طريق التاريخ الكبير للبخاري قال حدثنا إسماعيل بن زيد أبو إسحاق البلخي ثنا حسين الجعفي فذكر حديثا موقوفا على علي -رضى الله تعالى عنه- "في زكاة الركاز" ثم قال البخاري مات سنة١ "٢٤٧" انتهى. فلعل الآفة في الحديث ممن دون البلخي وهذا دون طبقة قاضي الموصل وذكر الخطيب ممن يقال له إسماعيل بن زياد ثلاثة منهم كوفي يروي عن جعفر الصادق وهذا من الطبقة والآخر يروي عن جرير بن عبد الحميد وهذا من طبقة دونها وذكر آخر يقال له ألفافا من الطبقة وذكر آخر أبلى بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام يروي عنه جنيد بن حكيم ولم يذكر في واحد منهم جرحا٢ وذكر ممن يقال له إسماعيل بن أبي زياد بلفظ الكنية ثلاثة اثنين مختلف في أبيهما هل هو زياد أو أبو زياد أحدهما قاضي الموصل والآخر السكوني وسيأتي

١ - وفي الميزان سنة ست وأربعين ١٢ الحلبي
٢ - هذا وهم من ابن حجر والتباس فإن إسماعيل بن زياد الابلي السقري سكن خراسان قال يحيى كذاب وذكر له في الميزان حديثا موضوعا وسماه الابلي في وسط الاسناد فلهذا خفي على الشيخ ١٢ الحلبي من هامش الأصل