الناس وخيارهم" وهذا أورده العقيلي بسند صحيح عن أبي إسحاق قال كان هذيل وارقم ابنا شرحبيل من خيار أصحاب ابن مسعود وقال ابن أبي حاتم سئل عنه بن أبو زرعة فقال "ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات وذكر الصريفيني أن الترمذي روى له وارقم أخو هذيل همداني وهو غير صاحب الترجمة فإنه أودي ولا يجتمع همدان مع أود وقد حرر ذلك شيخنا في نكته على علوم الحديث لابن الصلاح وذكر ابن الجوزي في الضعفاء أرقم بن أبي أرقم قال واسم أبي أرقم شرحبيل روى عن ابن عباس. قال البخاري "مجهول", انتهى. وهو وهم وخطأ والصواب أنهما اثنان وأبو أرقم لا يعرف اسمه وإن كان الحاكم قال أن اسمه زيد فلم يقله أحد قبله وقد ذكره ابن حبان مع ذلك في الثقات.
٣٧٥ ـ "مد ق - ازداد" ويقال يزداد بن فساءة١ الفارسي اليماني مولى بحير بن ريسان مختلف في صحبته. روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديثا في الطهارة في "نتر الذكر ثلاثا" وعنه ابنه عيسى. قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن ابن معين "لا يعرف من عيسى ولا أبوه". قلت: قال أبو حاتم: "حديثه مرسل وليس له صحبة ومن الناس من يدخله في المسند على سبيل المجاز وعيسى وأبوه مجهولان" وقال ابن عبد البر: "يقال: له صحبة وأكثرهم لا يعرف ولم يرو عنه غير ابنه عيسى". قلت: وقد روى عنه هبيرة بن يريم أيضا عند الطبراني في المعجم الأوسط بإسناد واه وقال ابن حبان: يقال: أن له صحبة إلا أني لست اعتمد على خبر زمعة ابن صالح -يعني راوي حديثه-. قلت: ولم ينفرد به زمعة بل

١ - فساءة بفتح الفاء والمهملة وبعد الألف همزة ١٢تقريب والخلاصة