الخطيب: "كان أبو ثور أولا يتفقه بالرأي حتى قدم الشافعي ببغداد فاختلف إليه ورجع عن مذهبه". قال مطين والبغوي وعبيد البزار: "مات سنة "٢٤٠"", زاد عبيد في صفر. قلت: وكذا قال البخاري وزاد لثلاث بقين منه. وقال الحاكم: "كان فقيه أهل بغداد ومفتيهم في عصره واحد أعيان المحدثين المتقنين بها", وقال أبو حاتم الرازي: "يتكلم بالرأي فيخطئ ويصيب وليس محله محل المتسعين في الحديث", وقال ابن عبد البر: "كان حسن الطريقة فيما روى من الأثر إلا أن له شذوذا فارق فيه الجمهور, وعدوه أحد أئمة الفقهاء". وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: "ثقة جليل فقيه البدن", وأرخ بن قانع وفاته وقال: "مات وله سبعون سنة".
٢١٢ ـ "مق - إبراهيم" بن خالد اليشكريز روى عن أبي الوليد الطيالسي وعنه مسلم في مقدمة كتابه, أفرده بعضهم عن أبي ثور وقيل أنه هو. قلت: عد اللالكائي والحاكم وابن خلفون والصريفينى وابن عساكر: "أبا ثور في شيوخ مسلم", وأما الدارقطني: فأفرد اليشكري, وقال بن خلفون: "لا أعرف اليشكري ومن ظن أنه أبو ثور فقد وهم", وقال الذهبي: "اليشكري مجهول".
٢١٣ ـ "م - إبراهيم" بن دينار البغدادي أبو إسحاق التمار. روى عن إسماعيل بن علية وابن عيينة وهشيم وغيرهم. وعنه مسلم وأبو زرعة وموسى بن حماد وأبو يعلى وعبد الله بن أحمد بن حنبل وعدة. قال أبو زرعة ومحمد بن إبراهيم بن جنادة: "ثقة", وقال أبو القاسم البغوي: "مات سنة "٢٣٢". قلت: وذكر بن خلفون أن أبا داود روى أيضا عنه نقلته من خط مغلطاي, وذكره ابن حبان في