تاريخ دمشق
(١)
٣ ص
(٢)
١١ ص
(٣)
١٥ ص
(٤)
١٨٦ ص
(٥)
١٨٦ ص
(٦)
١٨٨ ص
(٧)
١٩٠ ص
(٨)
١٩٣ ص
(٩)
١٩٥ ص
(١٠)
١٩٦ ص
(١١)
١٩٦ ص
(١٢)
١٩٨ ص
(١٣)
١٩٩ ص
(١٤)
٢٠٣ ص
(١٥)
٢٠٤ ص
(١٦)
٢٠٥ ص
(١٧)
٢٠٧ ص
(١٨)
٢٠٧ ص
(١٩)
٢٠٩ ص
(٢٠)
٢٠٩ ص
(٢١)
٢١١ ص
(٢٢)
٢٢٤ ص
(٢٣)
٢٢٤ ص
(٢٤)
٢٣٠ ص
(٢٥)
٢٣١ ص
(٢٦)
٢٣١ ص
(٢٧)
٢٣٢ ص
(٢٨)
٢٣٩ ص
(٢٩)
٢٤٠ ص
(٣٠)
٢٤٤ ص
(٣١)
٢٤٩ ص
(٣٢)
٢٥٢ ص
(٣٣)
٢٥٢ ص
(٣٤)
٢٥٣ ص
(٣٥)
٢٥٩ ص
(٣٦)
٢٥٩ ص
(٣٧)
٢٥٩ ص
(٣٨)
٢٥٩ ص
(٣٩)
٢٥٩ ص
(٤٠)
٢٦١ ص
(٤١)
٢٦٢ ص
(٤٢)
٢٦٢ ص
(٤٣)
٢٦٦ ص
(٤٤)
٢٦٩ ص
(٤٥)
٢٧٠ ص
(٤٦)
٢٧١ ص
(٤٧)
٢٧٢ ص
(٤٨)
٢٧٣ ص
(٤٩)
٢٧٥ ص
(٥٠)
٢٧٧ ص
(٥١)
٢٨٠ ص
(٥٢)
٣٠٥ ص
(٥٣)
٣٠٥ ص
(٥٤)
٣٠٧ ص
(٥٥)
٣٠٩ ص
(٥٦)
٣١٠ ص
(٥٧)
٣١٣ ص
(٥٨)
٣١٣ ص
(٥٩)
٣١٥ ص
(٦٠)
٣١٧ ص
(٦١)
٣٢٠ ص
(٦٢)
٣٢٣ ص
(٦٣)
٣٢٣ ص
(٦٤)
٣٢٤ ص
(٦٥)
٣٢٤ ص
(٦٦)
٣٢٥ ص
(٦٧)
٣٢٦ ص
(٦٨)
٣٢٧ ص
(٦٩)
٣٣٦ ص
(٧٠)
٣٦٩ ص
(٧١)
٣٧٠ ص
(٧٢)
٣٧٠ ص
(٧٣)
٣٧٢ ص
(٧٤)
٣٧٨ ص
(٧٥)
٣٧٩ ص
(٧٦)
٣٨٠ ص
(٧٧)
٣٨١ ص
(٧٨)
٣٨٥ ص
(٧٩)
٣٨٦ ص
(٨٠)
٣٨٧ ص
(٨١)
٣٨٩ ص
(٨٢)
٣٩٠ ص
(٨٣)
٣٩٠ ص
(٨٤)
٣٩١ ص
(٨٥)
٣٩١ ص
(٨٦)
٣٩٦ ص
(٨٧)
٤٠٩ ص
(٨٨)
٤١٠ ص
(٨٩)
٤١٢ ص
(٩٠)
٤١٣ ص
(٩١)
٤١٦ ص
(٩٢)
٤٢١ ص
(٩٣)
٤٤٣ ص
(٩٤)
٤٤٤ ص
(٩٥)
٤٤٤ ص
(٩٦)
٤٤٥ ص
(٩٧)
٤٤٥ ص
(٩٨)
٤٤٦ ص
(٩٩)
٤٥١ ص
(١٠٠)
٤٥٩ ص
(١٠١)
٤٦١ ص
(١٠٢)
٤٦١ ص
(١٠٣)
٤٦٢ ص
(١٠٤)
٤٦٢ ص
(١٠٥)
٤٦٢ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص

تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٤

ابن عباس أضلوا الطريق وكانوا شاتين فلما رأى النار قال " لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى " [١] أهتدي به إلى الطريق فإن لم أجد أحدا يهديني [٢] أتيتكم بنار تستدفئون بها أخبرنا أبو الوحش سبيع بن المسلم وأبو تراب حيدرة بن أحمد إذنا قالا أنا أبو بكر الخطيب لفظا نا محمد بن أحمد بن محمد أنا أحمد بن سندي أنا الحسن بن علي القطان نا إسماعيل بن عيسى أنا إسحاق بن بشر أنا أبو إلياس عن وهب بن منبه قال خرج موسى ومعه أهله يؤم الشام وأكبر همه طلب أخيه هارون وأخته مويم وهما يومئذ بأرض مصر في مملكة فرعون وليس لموسى هم أكبر منهما والاجتماع جميعا للخروج من أرض مصر إن استطاع إلى ذلك سبيلا فسار في البرية غير عارف بطرقها ولا بمعالمها غير أنه يؤم الغرب ويدع الشرق ويرى أنه الوجه إلى أرض مصر فلم يزل كذلك حتى ألجأه المسير إلى جانب الطور الأيمن في البقعة المباركة في عشية شاتية شديدة البرد ذات رياح ومطر وجليد فنزل إلى جانب الطور حين أمسى وجنه الليل واشتد عليه البرد والظلمة فعمد إلى زنده فقدحها فلم تنور شيئا وعسر عليه مما أصابه من النداوة وذلك من تقدير الله ثم أعاد الثانية فلم تنور شيئا ولم تزد إلى نداوة قال وكان عهده أن زنده [٣] لا يقدح بها إلا مرة حتى تنور فيها النار فلما ايس منه تركه قال وأنا إسحاق حدثني محمد بن إسحاق حدثني من لا أتهم أن كعبا قال إن موسى لما فصل من أرض مدين لم يخرج معه إلا أهله وغنمه وزنده وعصاه وكانت عصاه كما وصف لي أنها كانت ذات شعبتين في رأسها محجن [٤] وفي أصلها زج [٥] قال وأنا إسحاق أنا خارجة بن مصعب عن إدريس ابن بنت وهب قال سمعت وهب بن منبه وهو يقول لما عمد موسى عليه السلام نحو النار التي رأى انطلق يؤمها فلما انتهى إليها إذا هو بنار عظيمة تتوقد من فرع شجرة خضراء شديدة الخضرة يقال لها العليق لا تزداد النار فيما


[١] سورة طه الاية: ١٠
[٢] الاصل: يهدني والمثبت عن د و " ز "
[٣] الزند: العود الذي يقدح به النار (القاموس)
[٤] المحجن كمنبر العصا المعوجة وكل معطوف معوج (القاموس)
[٥] الزج: بالضم طرف المرفق والحديدة في أسفل الرمح ونصل السهم (القاموس)