غاب [١] شجر اليمن فألحقنا بإخواننا قال يزيد [٢] إن أجمع على ذلك قومك فنحن جاعلوك حيث شئت فبلغت الدعوى عدي بن الرقاع فقال * أنا رضينا وإن غابت جماعتنا * ما [٣] قال سيدنا روح بن زنباع يرعى ثمانين ألفا كان مثلهم * مما يخالف أحيانا على الراعي * فبلغ ذلك ناتل بن قيس الجذامي فجاء يركض حتى دخل المقصورة فقال أين جلس القادر [٤] الكاذب روح بن زنباع فأشاروا إلى مجلسه فانتظر يزيد حتى إذا كان عند فصل قام خطبته فقال يا أمير المؤمنين بلغني أن روح بن زنباع [٥] قام إليك فزعم أنه من معد وذلك ما لا نعرفه [٦] ولا تعرفه ولكنا من قحطان يسعنا ما وسع قحطان ويعجزنا ما عجز عنه فبلغ ذلك ابن الرقاع فقال * لو أني أطعتك يا غرار كسوتني * في كل مجمعة ثياب صغار أضلال ليل ساقط أكنافه [٧] * في الناس أعذر أم ضلال نهار قحطان والدنا الذي ندعى له * وأبو خزيمة خندف [٨] بن نزار أتبيع والدنا الذي ندعى له * بأبي معاشر غائب متواري تلك التجارة لا يخيب كمثلها * ذهب يباع بآنك [٩] وإبار * فقالوا غيرت [١٠] يا ابن الرقاع قال إنه والله أعزهما علي سخطا [١١] يعني ناتلا أخبرنا [١٢] أبو غالب الماوردي أخبرنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق أنا

[١] كذا بالاصل ود وفي " ز " وم: " غاف " وفي الاغاني: زعاف وكتب محققه بالهامش: كذا في الاصول ولعله: من رعان اليمن أي من جبالها أو من زعانف اليمن
[٢] بالاصل ود و " ز " وم: تريد والمثبت عن الاغاني
[٣] سقطت من الاصل واستدركت لتقويم الوزن عن د وم و " ز " والاغاني
[٤] في الاغاني: الغادر
[٥] ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن د و " ز " وم
[٦] في الاغاني: ولا نقر به
[٧] الاصل: " أكفانه في الناس أعذار " والمثبت عن د و " ز " وم
[٨] في الاصل: حزرف والمثبت عن د و " ز " وم
[٩] سقطت من الاصل واستدركت لتقويم الوزن عن د و " ز " وم والانك: الرصاص
[١٠] الاصل ود و " ز " وم: عمرت
والمثبت عن الاغاني
[١١] الاصل وم: سخطك والمثبت عن د و " ز " والاغاني
[١٢] الخبر التالي سقط من الاصل واستدرك عن د و " ز " وم