ميمون أقبل على شأنك أيها الرجل فلا يزال الناس بخير ما اتقوا ربهم [١] قال وحدثنا هلال حدثنا علي بن جميل نا أبو المليح عن ميمون قال ما بلغني عن أخ لي مكروه قط إلا كان إسقاط المكروه عنه أحب إلي من تخفيفه عليه فإن قال لم أفعل كان قوله أحب إلي من بينة تشهد عليه بقوله وإن قال قد فعلت ولم يعتذر أبغضته من حيث أحببته [٢] أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا سعيد بن أحمد العيار أنا أبو بكر الجوزقي [٣] أنا أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي قال سمعت أبا عصمة نوح بن هشام يقول حدثنا علي بن جميل نا أبو المليح عن ميمون بن مهران قال ما بلغني عن أخ لي مكروه قط إلا كان إسقاط المكروه عنه أحب إلي من أن أتخففه عليه فإن قال لم أقل كان قوله لم أقل أكبر [٤] عندي من ثلاثة شهداء عليه وإن قال قد فعلت ولم يعتذر أبغضته من حيث أحببته قال ابن عساكر [٥] كذا قال وإنما هو من بينة تشهد عليه أخبرنا أبو القاسم ابن الشريف القاضي أنا رشأ المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أبو بكر المالكي نا إبراهيم الحربي قال قال داود بن رشيد حدثنا عتاب [٦] عن علي بن بذيمة قال قيل لميمون بن مهران ما لك لا تفارق أخا لك عن قلى قال لأني لا أماريه ولا أشاريه أخبرنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا أبو الحسن [٧] الخطيب أخبرنا أبو أحمد الدهان نا أبو علي القشيري نا هلال بن العلاء نا سعيد بن عبد الملك نا عتاب بن بشير عن علي ابن بذيمة قال قال رجل لميمون بن مهران ما لصديقك لا يفارقك عن قلى قال لأني لا أماريه ولا أشاريه

[١] تهذيب الكمال ١٨ / ٥٥١ وسير الاعلام ٥ / ٧٥ وحلية الاولياء ٤ / ٩٠
[٢] تهذيب الكمال ١٨ / ٥٥١
[٣] مكانها بياض في " ز " وكتب على هامشها: بياض بالاصل
[٤] مكررة بالاصل
[٥] زيادة منا
[٦] من طريقه: عتاب بن بشير الجزري رواه المزي في تهذيب الكمال ١٨ / ٥٥١ وحلية الاولياء ٤ / ٨٢
[٧] في " ز ": الحسين