تاريخ دمشق
(١)
٣ ص
(٢)
١١ ص
(٣)
١٥ ص
(٤)
١٨٦ ص
(٥)
١٨٦ ص
(٦)
١٨٨ ص
(٧)
١٩٠ ص
(٨)
١٩٣ ص
(٩)
١٩٥ ص
(١٠)
١٩٦ ص
(١١)
١٩٦ ص
(١٢)
١٩٨ ص
(١٣)
١٩٩ ص
(١٤)
٢٠٣ ص
(١٥)
٢٠٤ ص
(١٦)
٢٠٥ ص
(١٧)
٢٠٧ ص
(١٨)
٢٠٧ ص
(١٩)
٢٠٩ ص
(٢٠)
٢٠٩ ص
(٢١)
٢١١ ص
(٢٢)
٢٢٤ ص
(٢٣)
٢٢٤ ص
(٢٤)
٢٣٠ ص
(٢٥)
٢٣١ ص
(٢٦)
٢٣١ ص
(٢٧)
٢٣٢ ص
(٢٨)
٢٣٩ ص
(٢٩)
٢٤٠ ص
(٣٠)
٢٤٤ ص
(٣١)
٢٤٩ ص
(٣٢)
٢٥٢ ص
(٣٣)
٢٥٢ ص
(٣٤)
٢٥٣ ص
(٣٥)
٢٥٩ ص
(٣٦)
٢٥٩ ص
(٣٧)
٢٥٩ ص
(٣٨)
٢٥٩ ص
(٣٩)
٢٥٩ ص
(٤٠)
٢٦١ ص
(٤١)
٢٦٢ ص
(٤٢)
٢٦٢ ص
(٤٣)
٢٦٦ ص
(٤٤)
٢٦٩ ص
(٤٥)
٢٧٠ ص
(٤٦)
٢٧١ ص
(٤٧)
٢٧٢ ص
(٤٨)
٢٧٣ ص
(٤٩)
٢٧٥ ص
(٥٠)
٢٧٧ ص
(٥١)
٢٨٠ ص
(٥٢)
٣٠٥ ص
(٥٣)
٣٠٥ ص
(٥٤)
٣٠٧ ص
(٥٥)
٣٠٩ ص
(٥٦)
٣١٠ ص
(٥٧)
٣١٣ ص
(٥٨)
٣١٣ ص
(٥٩)
٣١٥ ص
(٦٠)
٣١٧ ص
(٦١)
٣٢٠ ص
(٦٢)
٣٢٣ ص
(٦٣)
٣٢٣ ص
(٦٤)
٣٢٤ ص
(٦٥)
٣٢٤ ص
(٦٦)
٣٢٥ ص
(٦٧)
٣٢٦ ص
(٦٨)
٣٢٧ ص
(٦٩)
٣٣٦ ص
(٧٠)
٣٦٩ ص
(٧١)
٣٧٠ ص
(٧٢)
٣٧٠ ص
(٧٣)
٣٧٢ ص
(٧٤)
٣٧٨ ص
(٧٥)
٣٧٩ ص
(٧٦)
٣٨٠ ص
(٧٧)
٣٨١ ص
(٧٨)
٣٨٥ ص
(٧٩)
٣٨٦ ص
(٨٠)
٣٨٧ ص
(٨١)
٣٨٩ ص
(٨٢)
٣٩٠ ص
(٨٣)
٣٩٠ ص
(٨٤)
٣٩١ ص
(٨٥)
٣٩١ ص
(٨٦)
٣٩٦ ص
(٨٧)
٤٠٩ ص
(٨٨)
٤١٠ ص
(٨٩)
٤١٢ ص
(٩٠)
٤١٣ ص
(٩١)
٤١٦ ص
(٩٢)
٤٢١ ص
(٩٣)
٤٤٣ ص
(٩٤)
٤٤٤ ص
(٩٥)
٤٤٤ ص
(٩٦)
٤٤٥ ص
(٩٧)
٤٤٥ ص
(٩٨)
٤٤٦ ص
(٩٩)
٤٥١ ص
(١٠٠)
٤٥٩ ص
(١٠١)
٤٦١ ص
(١٠٢)
٤٦١ ص
(١٠٣)
٤٦٢ ص
(١٠٤)
٤٦٢ ص
(١٠٥)
٤٦٢ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص

تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٥٦

قالا أخبرنا الوليد بن بكر أخبرنا علي بن أحمد أخبرنا صالح بن أحمد حدثني أبي أحمد وكان ميمون بن مهران إذا رأى شابا حسن العقل [١] ولم يكن على طريقة حسنة أكرمه وابتدأه بالسلام إذا لقيه وجاءه وسأله من أهله وأظهر له [٢] برا ثم يقول ها هنا مريض اذهب بنا نعوده ها هنا جنازة اذهب بنا نحضرها قال فيذهب فيقول للفتى أصحابه رأيناك مع ميمون أي شئ تصنع أنت مع ميمون فيقول لهم قال لي كذا وكذا فذهبت معه قال فإذا لقيه ميمون مع أصحابه أعرض عنه كأنه لم يره وإذا لقيه وحده سلم عليه فلا يزال حتى سقط [٣] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو الحسين بن النقور أخبرنا عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي نا أبو سعيد عيسى بن سالم الشاشي نا أبو المليح عن ميمون
أنه قال ما يعجبني الذي يجد طيلسانا ثم يلبس البت [٤] إلا أن يقدم الفضل فإما أن يلبس يعني البت ويضع الدراهم بعضا على بعض فلا يعجبني أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أخبرنا أبو نعيم [٥] نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن خليد الحلبي نا عبد الله بن جعفر الرقي نا أبو المليح عن ميمون بن مهران أنه قال ما أحب أني أعطيت درهما في لهو وأن لي مكانه ألفا لا يخشى من فعل ذلك أن تصيبه هذه الآية " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل [٦] عن سبيل الله " [٧] الآية أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أخبرنا المطهر بن عبد الواحد أخبرنا عبد الله بن أحمد بن محمد السلمي أخبرنا عبد الله بن محمد بن عمر بن يزيد الزهري حدثني عمي عبد الرحمن بن عمر نا عبد الرحمن بن مهدي أنا سفيان بن عيينة عن جامع ابن أبي راشد قال سمعت ميمون بن مهران يقول ثلاث تؤدي إلى البر والفاجر الأمانة والعهد تؤدي إلى البر والفاجر والرحم تصلها برة كانت أو فاجرة


[١] تقرأ بالاصل وم: الفعل والمثبت عن د و " ز "
[٢] زيادة عن " ز " ود وم
[٣] كذا بالاصل وم وفي " ز ": " ينبسط " وفي د: " ينسك " وهو أشبه
[٤] البت: كساء غليظ مهلهل مربع أخضر وهو كساء من وبر وصوف
[٥] رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء ٤ / ٨٣
[٦] من قوله: تصيبه إلى هنا غير مقروء بالاصل لسوء التصوير والمثبت عن د و " ز " وم والحلية
[٧] سورة لقمان الاية: ٦