تاريخ دمشق
(١)
٣ ص
(٢)
١١ ص
(٣)
١٥ ص
(٤)
١٨٦ ص
(٥)
١٨٦ ص
(٦)
١٨٨ ص
(٧)
١٩٠ ص
(٨)
١٩٣ ص
(٩)
١٩٥ ص
(١٠)
١٩٦ ص
(١١)
١٩٦ ص
(١٢)
١٩٨ ص
(١٣)
١٩٩ ص
(١٤)
٢٠٣ ص
(١٥)
٢٠٤ ص
(١٦)
٢٠٥ ص
(١٧)
٢٠٧ ص
(١٨)
٢٠٧ ص
(١٩)
٢٠٩ ص
(٢٠)
٢٠٩ ص
(٢١)
٢١١ ص
(٢٢)
٢٢٤ ص
(٢٣)
٢٢٤ ص
(٢٤)
٢٣٠ ص
(٢٥)
٢٣١ ص
(٢٦)
٢٣١ ص
(٢٧)
٢٣٢ ص
(٢٨)
٢٣٩ ص
(٢٩)
٢٤٠ ص
(٣٠)
٢٤٤ ص
(٣١)
٢٤٩ ص
(٣٢)
٢٥٢ ص
(٣٣)
٢٥٢ ص
(٣٤)
٢٥٣ ص
(٣٥)
٢٥٩ ص
(٣٦)
٢٥٩ ص
(٣٧)
٢٥٩ ص
(٣٨)
٢٥٩ ص
(٣٩)
٢٥٩ ص
(٤٠)
٢٦١ ص
(٤١)
٢٦٢ ص
(٤٢)
٢٦٢ ص
(٤٣)
٢٦٦ ص
(٤٤)
٢٦٩ ص
(٤٥)
٢٧٠ ص
(٤٦)
٢٧١ ص
(٤٧)
٢٧٢ ص
(٤٨)
٢٧٣ ص
(٤٩)
٢٧٥ ص
(٥٠)
٢٧٧ ص
(٥١)
٢٨٠ ص
(٥٢)
٣٠٥ ص
(٥٣)
٣٠٥ ص
(٥٤)
٣٠٧ ص
(٥٥)
٣٠٩ ص
(٥٦)
٣١٠ ص
(٥٧)
٣١٣ ص
(٥٨)
٣١٣ ص
(٥٩)
٣١٥ ص
(٦٠)
٣١٧ ص
(٦١)
٣٢٠ ص
(٦٢)
٣٢٣ ص
(٦٣)
٣٢٣ ص
(٦٤)
٣٢٤ ص
(٦٥)
٣٢٤ ص
(٦٦)
٣٢٥ ص
(٦٧)
٣٢٦ ص
(٦٨)
٣٢٧ ص
(٦٩)
٣٣٦ ص
(٧٠)
٣٦٩ ص
(٧١)
٣٧٠ ص
(٧٢)
٣٧٠ ص
(٧٣)
٣٧٢ ص
(٧٤)
٣٧٨ ص
(٧٥)
٣٧٩ ص
(٧٦)
٣٨٠ ص
(٧٧)
٣٨١ ص
(٧٨)
٣٨٥ ص
(٧٩)
٣٨٦ ص
(٨٠)
٣٨٧ ص
(٨١)
٣٨٩ ص
(٨٢)
٣٩٠ ص
(٨٣)
٣٩٠ ص
(٨٤)
٣٩١ ص
(٨٥)
٣٩١ ص
(٨٦)
٣٩٦ ص
(٨٧)
٤٠٩ ص
(٨٨)
٤١٠ ص
(٨٩)
٤١٢ ص
(٩٠)
٤١٣ ص
(٩١)
٤١٦ ص
(٩٢)
٤٢١ ص
(٩٣)
٤٤٣ ص
(٩٤)
٤٤٤ ص
(٩٥)
٤٤٤ ص
(٩٦)
٤٤٥ ص
(٩٧)
٤٤٥ ص
(٩٨)
٤٤٦ ص
(٩٩)
٤٥١ ص
(١٠٠)
٤٥٩ ص
(١٠١)
٤٦١ ص
(١٠٢)
٤٦١ ص
(١٠٣)
٤٦٢ ص
(١٠٤)
٤٦٢ ص
(١٠٥)
٤٦٢ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص

تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٠١

قال القاضي [١] قد أنشدني هذين البيتين جماعة من شيوخنا عن ثعلب عن ابن الأعرابي وأنشدنا أبو الحسن علي بن سليمان الأخفش لرجل من طيئ [٢] * والله والله لولا أنني فرق [٣] * من الأمير لعاتبت ابن نبراس في موعد قاله لي ثم أخلفني * غدا [٤] غدا [٥] ضرب أخماس لأسداس حتى إذا نحن ألجأنا مواعده * إلى الطبيعة في فقر وإبساس [٦] أجلت مخيلته [٧] عن لا فقلت له * لو ما بدأت به ما كان من باس وليس يرجع في لا بعدما سلفت * منه نعم طائعا حر من الناس * أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا إبراهيم بن نصر نا ابن ساسة قال قال المهلب ما السيف الصارم في كف الرجل الشجاع بأعز له من الصدق أنبأنا أبو علي الحداد أنا أحمد بن الفضل بن محمد المقرئ أنا أبو عبد الله بن مندة أنا القاسم بن عبد الله السياري قال قال جدي أحمد بن سيار نا بلج بن زياد أبو صالح نا عيسى بن عبيد عن الفرزدق بن الخواص الحمامي كان المهلب يبعث إلى جابر ابن يزيد [٨] من فارس بالمال ويقبله قال وإنا نعيب ذلك قال جابر إن قوما يعيبون هذا وما ضر المهلب إن رددته إلا جعله في المساكين يعيشون به أنبأنا أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الربيع يعني محمد بن الفضل البلخي يقول سمعت محمد بن عبد الوهاب بن حبيب المهلبي [٩] يقول سمعت أبا يعلى حمزة بن محمد بن يزيد المهلبي يقول سمعت أبي


[١] يعني المعافى بن زكريا النهرواني الجريري
[٢] الابيات في الجليس الصالح الكافي ٣ / ١٨ - ١٩ واللسان في مادة (خمس)
[٣] صدره في اللسان: الله يعلم لولا أنني فرق
[٤] سقطت من الاصل ود والزيادة لاستقامة الوزن عن الجليس الصالح واللسان
[٥] الاصل: " أحدا " وفي د: " اعدا "
[٦] في الجليس الصالح: " في حفز وإبساس " وفي اللسان: " في رفق وإيناس "
[٧] المخيلة: السحابة الخليقة بالمطر
[٨] كذا بالاصل ود وفي المختصر: زيد
[٩] قوله: " يقول: سمعت أبا يعلى حمزة بن محمد بن يزيد المهلبي " سقط من د