أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر بن درستوية حدثنا يعقوب بن سفيان الفسوي [١] ثنا إبراهيم بن المنذر عن معن يعني ابن عيسى عن ابن أخي ابن شهاب قال جمع ابن شهاب القرآن في ثمانين ليلة أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنبأنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنبأنا أبو عبد الله وأبو نصر قالا ثنا الوليد بن بكر أنبأنا علي بن أحمد بن زكريا أنبأنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال [٢] أدرك الزهري من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) أنس بن مالك الأنصاري وسهل بن سعد الساعدي وعبد الرحمن بن أيمن ومحمود بن الربيع الأنصاري وروى عن عبد الله بن عمر نحوا من ثلاثة [٣] أحاديث وروى عن السائب بن يزيد [قال ابن عساكر] [٤] كذا قال وهو ابن أزهر [٥] أخبرنا [أبو القاسم] [٦] بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا عثمان بن أحمد ثنا محمد بن أحمد بن البراء قال نسخت من كتاب ولم أسمعه يعني من علي بن المديني روى الزهري عن أنس بن مالك وسهل بن سعد وقد سمع من ابن عمر فيما حدثنا عبد الرزاق حديثين ولم يحفظهما عبد الرزاق إلا أنه ذكر عن الزهري أنه شهد ابن عمر مع الحجاج بعرفات فرواه مالك فادخل بين الزهري وبين ابن عمر في هذا الحديث سالم بن عبد الله وروى الزهري عن عبد الرحمن بن أزهر وروى عن السائب بن يزيد وقد رأى النبي (صلى الله عليه وسلم) ومحمود بن الربيع يعقل مجة مجها النبي (صلى الله عليه وسلم) في الدلو ورأى عبد الله بن ثعلبة بن صعير مسح النبي (صلى الله عليه وسلم) وجهه يوم الفتح وروى عن سنين أبي جميلة قد شهد مع النبي (صلى الله عليه وسلم) حنينا فهذا ما انتهى إليه من رواية الزهري عن الصحابة ومن له رؤية أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا محمد بن هبة الله أنبأنا محمد بن الحسين

[١] المعرفة والتاريخ ١ / ٦٣٣
[٢] تاريخ الثقات للعجلي ص ٤١٣ رقم ١٥٠٠ وعن العجلي في تهذيب الكمال ١٧ / ٢٢٦
[٣] كذا بالاصل و " ز " وفي تاريخ الثقات: ثمانية أحاديث
[٤] زيادة منا للايضاح
[٥] يعني " عبد الرحمن بن أزهر " وجاء في تاريخ الثقات: " عبد الرحمن بن أيمن بن نابل " وفي تهذيب الكمال: عبد الرحمن بن أزهر
[٦] زيادة عن " ز "