الرملة واسمه يانس المؤنسي إلى زغر [١] ومات بها وحمل إلى بيت المقدس أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال [٢] وحدثني الثقة من أصحابهم عن عبد الرحمن بن محمد قال قال أحمد بن محمد بن يحيى الدهان خرج أبو عبد الله محمد بن كرام بن عراق بن حزابة بن البراء النزاري الزاهد من نيسابور في شوال سنة إحدى وخمسين ومائتين [٣] قال الحاكم قالوا وتوفي أبو عبد الله ببيت المقدس من الليل فحمل بالغداة ولم يعلم بموته إلا خاصته ودفن في مقابر الأنبياء صلوات الله عليهم بباب أريحا بقرب زكريا ويحيى بن زكريا وغيرهما من الأنبياء وتوفي وأصحابه ببيت المقدس نحو عشرين ألفا [٤] وكان لأصحاب ابن كرام رباط ببيت المقدس فسمعت أبا عبد الله محمد بن أحمد المقدسي العثماني يحكي أنه كان بذلك الرباط جماعة من أصحابه مظهرين للنسك [٥] وكان ببيت المقدس رجل يقال له هجام يحبهم ويحسن ظنه بهم فنهاه الفقيه أبو الفتح نصر بن إبراهيم عن إحسانه بهم الظن فقال المال فهم ما ظهر لي فلما كان بعد ذلك رأى هجام في المنام كأنه اجتاز برباطهم فرأى كأن حائطه كله نبات النرجس فاستحسنه فمد يده ليتناول منه شيئا فوجد أصوله في العذرة فقص رؤياه على الفقيه نصر فقال هذا تصديق ما قلت لك إن ظاهرهم حسن وباطنهم خبيث
٦٩٣١ - محمد بن كعب بن حيان بن سليم بن أسد [٦] أبو حمزة وقيل أبو عبد الله القرظي [٧] ولد على عهد النبي (صلى الله عليه وسلم) [٨] وهو من أهل المدينة قدم على عمر بن عبد العزيز في خلافته وروى عن ابن مسعود على ما قيل وعن ابن

[١] زغر: قرية بمشارف الشام (معجم البلدان)
[٢] رواه الذهبي في تاريخ بغداد ص ٣١٤
[٣] زيد في " ز ": ومات بالشام في صفر سنة خمس وخمسين ومئتين
[٤] إلى هنا في تاريخ الاسلام ص ٣١٤
[٥] في " ز ": التمسك
[٦] تحرفت في " ز " إلى: أشيب
[٧] ترجمته في تهذيب الكمال ١٧ / ١٧٩ وتهذيب التهذيب ٥ / ٢٦٩ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٦٥ وحلية الاولياء ٣ / ٢١٢ والتاريخ الكبير ١ / ١ / ٢١٦ والانساب (القرظي) والعبر ١ / ١٣٤ وشذرات الذهب ١ / ١٣٦
والقرظي نسبة إلى بني قريظة وكان أبوه " من سبي بني قريظة
[٨] سير أعلام النبلاء ٥ / ٦٥ وعقب الذهبي بقوله: ولم يصح ذلك