تحن [١] حنين الجارية فقال حسن إني كنت أشرت عليك بالمقام وأنا أشير به عليك الان إن للعرب جولة ولو قد رجعت إليها عوازب أحلامها قد ضربوا إليك اباط الإبل حتى يستخرجوك ولو كنت في مثل جحر الضب فقال علي تراني لا أبا لك كنت منتظرا كما ينتظر الضبع اللدم [٢] أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر العمري وأخبرنا أبو الفتح المصري وأبو نصر الصوفي وأبو علي الفضيلي وأبو محمد حفيد العميري وأبو القاسم منصور بن ثابت وأبو معصوم بن صاعد وأبو المظفر بن عبد الملك وأبو محمد خالد بن محمد قالوا أنا أبو محمد بن أبي مسعود قالا أنا عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح أنا عبد الله بن محمد البغوي نا العلاء بن موسى نا سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن مالك بن الحويرث قال قام علي بن أبي طالب بالربذة فقال من أحب أن يلحقنا فيلحقنا ومن أحب أن يرجع فليرجع مأذون له غير حرج فقام الحسين (٣)
(٤) أو يا أمير المؤمنين لو كنت في جحر وكان للعرب فيك حاجة لأتتك حتى يستخرجوك منه فخطب علي وقال [٥] الحمد لله الذي يبتلى من يشاء بما يشاء ويعافي من يشاء مما يشاء أما والله لقد ضربت هذا الأمر ظهرا لبطن [٦] أو ذنبا ورأسا فوالله إن وجدت له إلا القتال أو الكفر بالله يحلف بالله علي اجلس يا بني [٧] ولا تحن حنين الجارية أخبرنا أبو علي
(٨) بن ريذة أنا سليمان بن أحمد الطبراني نا علي بن عبد العزيز
(٩) حدثني سيار أبو الحكم حدثني رجل قد سماه قال قلت قالت بنو

[١] بالاصل هنا تخن بالخاء المعجمة والثانية: حنين بالحاء المهملة
[٢] بالاصل والمختصر الدم وفي م: للدم والمثبت يوافق ما جاء في المطبوعة واللدم: الصفق والصوت الذي يحدث عند وقوع الشئ الثقيل يدفع على مثله
(٣) كذا بالاصل وقد مر في الروايات السابقة: (الحسن)
ومن هنا ينتهي الاخذ عن م بعد أن انتهى هنا الجزء الحادي والعشرون
(٤) بياض بالاصل
[٥] بياض بالاصل والمستدرك بين معكوفتين عن المطبوعة والعبارة فيها مستدركة بين معكوفتين أيضا
[٦] بياض بالاصل والمستدرك بين معكوفتين زيادة عن المختصر
[٧] بياض بالاصل والمستدرك عن المختصر
(٨) بياض بالاصل وهذا السند معروف وفي مسند مماثل: أخبرنا أبو علي الحداد أنا أبو بكر بن ريذة
(٩) بياض بالاصل و (ز)