على طريق علي وإذا نظر إليه يوجهه بوجهه تلقاه وأومأ بإصبعه أي ابني [١] تحب هذا الرجل المقبل فإن قال الغلام نعم قبله وإن قال لا خرق [٢] به الأرض وقال له الحق بأمك ولا تلحق أبيك بأهلها فلا حاجة لي فيمن لا يحب علي بن أبي طالب هذا حديث منكر وأبو أحمد المكي مجهول أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب [٣] أخبرني عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي وأحمد بن عمر بن روح النهرواني قالا نا المعافى بن زكريا نا محمد بن مزيد بن أبي الأزهر البوسنجي [٤] نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن مجاهد عن ابن عباس قال بينا نحن بفناء الكعبة ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) يحدثنا إذ خرج علينا مما يلي الركن اليماني شئ عظيم كأعظم ما يكون من الفيلة قال فتفل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال [٥] لعنت أو قال خزيت شك إسحاق قال فقال علي بن أبي طالب ما هذا يارسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال أو ما تعرفه يا علي قال الله ورسوله أعلم قال هذا إبليس فوثب إليه فقبض على ناصيته وجذبه فأزاله عن موضعه وقال يا رسول الله أقتله أوما علمت أنه قد أجل إلى الوقت المعلوم قال فتركه من يده [٦] فوقف ناحية ثم قال ما [٧] لي ولك يا ابن أبي طالب والله ما أبغضك أحد إلا قد شاركت أباه فيه اقرأ ما قال الله تعالى " وشاركهم في الأموال والأولاد " [٨] قال ابن عباس ثم حدثنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال لقد عرض لي في الصلاة فأخذت بحلقه فخنقته فإنني لأجد برد لسانه على ظهر كفي ولولا دعوة أخي لأريتكموه مربوطا بالسارية تنظرون إليه قال الخطيب إسناد هذا الحديث حسن ورجاله كلهم ثقات إلا أبن أبي الأزهر

[١] (أي نبي) مكانها بياض في م
[٢] في م: حرق وفي المطبوعة: حرف
[٣] رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ٣ / ٢٨٩ - ٢٩٠ ضمن ترجمة محمد بن مزيد ابن أبي الازهر
[٤] كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة وتاريخ بغداد: البوسنجي بالسين المهملة
[٥] سقطت من الاصل وم واستدركت عن تاريخ بغداد
[٦] الاصل: يدي والمثبت عن م وتاريخ بغداد
[٧] الزيادة عن تاريخ بغداد
[٨] سورة الاسراء الآية ٦٤