أن عليا أستعمله على عكبراء [١] قال ولم يكن السواد يسكنه المصلون فقال لي بي أيديهم لتستوفي خراجهم ولا يجدون فيك رخصة ولا يحدون فيك ضعفا ثم قال لي إذا كان عند الظهر فرح إلي فرحت إليه فلم أجد عليه حاجبا يحجيني دونه وجدته جالسا وعنده قدح وكوز فيه ماء فدعا مطيبه [٢] فقلت في نفسي لقد امنني حتى يخرج إلى جوهر إذ لا أدري ما فيها فإذا عليها خاتم فكسر الخاتم فإذا فيها سويق فأخرج منه وصب في القدح فصب عليه ماء فشرب سقاني فلم أصبر أن قلت له يا أمير المؤمنين أتصنع هذا بالعراق طعام العراق أكثر من ذلك قال أما والله ما أختم عليه بخلا عليه ولكني أبتاع قدر ما يكفيني فأخاف أن نمى [٣] فيصنع فيه من غيره فإنما حفظي لذلك وأكره أن أدخل بطني إلا طيبا وإني لم أستطع أن أقول لك إلا الذي قلت لك بين أيديهم إنهم قوم خدع ولكني امرك الان بما تأخذهم به فإن أنت فعلت وإلا أخذك الله به دوني فإن يبلغني عنك خلاف ما أمرتك عزلتك فلا يتبعن لهم رزقا يأكلونه ولا كسوة شتاء ولا صيف ولا تضربن رجلا منهم سوطا في طلب درهم ولا تقبحه [٤] في طلب درهم فإنا لم نؤمر بذلك ولا تبيعن لهم دابة يعملون عليها إنما أمرنا أن نأخذ منهم العفو قال قلت إذا أجيئك كما ذهبت قال وإن فعلت قال فذهبت فتتبعت ما أمرني به فرجعت والله ما بقي علي درهم واحد إلا وفيته أخبرنا أبو الحسن الفرضي أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو الدحداح نا عبد الوهاب بن عبد الرحيم نا مروان بن معاوية نا سعيد بن عبيد [٥] عن علي بن ربيعة قال جاء جعدة بن هبيرة إلى علي فقال يا أمير المؤمنين ياتيك الرجلان إن أنت أحب إلي أحدهما من نفسه أو [٦] قال سعيد من أهله وماله والاخر لو تستطيع أن يذبحك لذبحك فتقضي لهذا على هذا قال فلهزه علي وقال إن هذا شئ لو كان لي فعلت ولكن إنما ذا شئ لله

[١] عكبرا: يمد ويقصر بليدة من نواحي دجيل قرب صريفين وأوانا بينها وبين بغداد عشرة فراسخ (معجم البلدان)
[٢] كذا رسمها بالاصل وفي الحلية: فدعا بطينة وكتب مصححه بهامشه: (كذا في (ز) وفي ح بظبية ولعله الصحيح والظبية جراب صغير أو هي شبه الخريطة والكيس)
[٣] كذا بالاصل وفي الحلية: (فأخاف أن يغني فيصنع من غيره) ومثلها في المختصر
[٤] كذا بالاصل والمختصر وفي الخراج: (لا تقمه على رجله في طلب درهم) وفي المطبوعة: ولا تهيجه
[٥] من طريقه رواه ابن كثير في البداية والنهاية ٨ / ٥ - ٦
[٦] كذا بالاصل وفي المطبوعة: وقال