رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم أقبل على أبي بكر فقال يا أبا بكر إنما يعرف الفضل لأهل الفضل ذوو الفضل أخبرناه أبو طالب [١] علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل وخالي [٢] أبو المعالي القرشي قالا أنا علي بن الحسن بن (٣) أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن زكريا الغلابي [٤] نا العباس بن بكار [٥] أبو الوليد نا عبد الله بن المثنى الأنصاري عن عمه ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس قال [٦] كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جالسا في المسجد وقد أطاف به أصحابه إذ أقبل علي بن أبي طالب ثم وقف ينظر [٧] مكانا يجلس فيه فنظر النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى وجوه أصحابه أيهم يوسع له وكان أبو بكر عن يمين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جالسا فتزحزح أبو بكر عن مجلسه وقال ها هنا يا أبا الحسن
فجلس بين النبي (صلى الله عليه وسلم) وبين أبي بكر [٨] فرأينا السرور في وجه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم أقبل على أبي بكر فقال يا أبا بكر إنما يعرف الفضل لأهل الفضل ذوو الفضل أخبرني أبو عبد الله الحسين بن محمد أنا عبد الواحد بن علي بن أحمد العلاف نا علي بن أحمد بن عمر الحمامي أنا أبو صالح القاسم بن سالم بن عبد الله بن عمر الإخباري نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا عباد بن زياد الأسدي نا قيس عن أبي إسحاق عن أبي البختري عن حجر بن عدي الكندي عن شراحييل بن مرة قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لعلي أبشر يا علي حياتك وموتك معي كذا قال والصواب عبادة [٩] أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد نا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا محمد بن عبد الله العماني نا أبو حصين الوادعي نا عبادة بن زياد الأسدي نا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق السبيعي عن أبي البختري عن حجر بن عدي قال

[١] بياض بالاصل والمستدرك عن مشيخة ابن عساكر وأسانيد مماثلة ولا نقص أو بياض في م
[٢] بالاصل: وخال والمثبت عن م (٣) بياض بالاصل وم و (ز)
[٤] الاصل: العلائي والمثبت عن م
[٥] بياض بالاصل وم و (ز) واستدركت اللفظة عن المطبوعة
[٦] بياض بالاصل واستدركت اللفظة عن م
[٧] كذا بالاصل وفي م و (ز) فنظر مكانا
[٨] ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدركت العبارة عن م لتقويم المعنى ودفع الخلل في العبارة
[٩] كذا ورد بالاصول وانظر ترجمته في تهذيب الكمال ٩ / ٤٠٤ وفيه: عباد بن زياد بن موسى الاسدي الساجي
وفي ترجمته في تهذيب التهذيب ٥ / ٨٢ ط
دار الفكر: قال ابن عدي: عباد بن زياد بن موسى وقيل: عبادة