بشر بن موسى الأسدي نا زكريا بن عدي أنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن [١] عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى امرأة من الأنصار في نخل لها يقال له الاسراف (٢) ففرشت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) تحت صور لها مرشوش فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ألان يأتيكم رجل من أهل الجنة فجاء أبو بكر ثم قال ألان يأتيكم رجل من أهل الجنة فجاء عمر ثم قال الان يأتيكم رجل من أهل الجنة قال فلقد رأيته مطأطئا رأسه من تحت الصور ثم يقول [٣] اللهم إن شئت جعلته عليا فجاء علي Bهـ ثم إن الأنصارية ذبحت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) شاة وصنعتها فأكل وأكلنا فلما حضرت الظهر قام فصلى وصلينا ما توضأ ولا توضأنا قال وأخبرنا الشافعي نا عبد الله بن الحسن الحراني حدثني أحمد بن شعيب نا موسى بن أعين [٤] عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى امرأة من الأنصار فجلسنا في نخل لها فقال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع أبو بكر فبشرناه ثم قال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع عليهم عمر فبشرناه ثم قال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة [٥] وجعل ينظر بين النخل (٦) ويقول اللهم إن شئت جعلته عليا قال فطلع علي Bهـ وأخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ الوراق [٧] نا عبد الله بن العباس الطيالسي نا لوين ومخلد بن الحسن بن أبي زميل ح وأخبرناه [٨] أبو منصور محمود بن أحمد بن ماشاذه أنا شجاع وأحمد ابنا

[١] الاصل: عن تصحيف والتصويب عن م
() كذا بالاصل وم و (ز) والمطبوعة
والذي في معجم البلدان: الاسواف وهو موضع بناحية البقيع
[٣] كذا بالاصل وم و (ز)
[٤] غير واضحة بالاصل وقد تقرأ: (أيمن) والمثبت عن م و (ز)
[٥] ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم المعنى عن م و (ز) (٦) الكلمة مطموسة بالاصل والمثبت عن م و (ز)
[٧] ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٣٢٧
[٨] الزيادة عن م و (ز)