معلومي فلا أصحبك بعد هذا فقال أبو تراب كن مع ما [١] وقع لك قال ونا أبي الأستاذ أبو القاسم نا محمد بن عبد الله الصوفي نا أحمد بن يوسف الخياط قال سمعت أبا علي الروذباري يقول سمعت أبا العباس الرقي يقول كنا مع أبي تراب النخشبي في طريق مكة فعدل عن الطريق إلى ناحية فقال له بعض أصحابه أنا عطشان فضرب برجله فإذا عين من ماء زلال فقال الفتى أحب أن أشربه في قدح فضرب بيده إلى الأرض فناوله قدحا من زجاج أبيض كأحسن ما رأيت فشرب وسقانا ومازال القدح معنا إلى مكة فقال لي أبو تراب يوما ما يقول أصحابك في هذه الأمور التي يكرم الله تعالى بها عباده فقلت ما رأيت أحدا إلا وهو يؤمن بها فقال من لم يؤمن بها فقد كفر إنما سألتك من طريق الأحوال فقلت ما أعرف لهم قولا فيه فقال بلى قد زعم أصحابك أنها خدع من الجن وليس الأمر كذلك إنما الخدع في حال السكون إليها فأما من لم يقترح ذلك ولم يساكنها فتلك مرتبة الربانيين أنبأنا مناولة أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل أنا أبو بكر المزكي أنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب يقول كان أبو تراب يقول من كان غناه بماله لم يزل فقيرا ومن كان غناه في قلبه لم يزل غنيا ومن كان غناه بربه فقد قطع عنه اسم الفقر والغنى لأنه دخل في حيز ما لا وصف له قال وأنا السلمي قال سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت أبا علي الروذباري يقول سمعت ابن الجلاء يقول سمعت أبا تراب النخشبي يقول [٢] إذا ألفت القلوب الإعراض عن الله صحبتها الوقيعة في الأولياء أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب [٣] أخبرني مكي بن علي المؤدب [٤] نا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي قال سمعت أبا عبيد دارم بن أبي [٥] دارم يقول سمعت أخي أحمد بن محمد قال قال أبو تراب النخشبي يقول (٦)

[١] الاصل: معي والمثبت عن م
[٢] الرسالة القشيرية ص ٢٦٣ وفيها: ألف القلب
صحبته
[٣] تاريخ بغداد ١٢ / ٣١٧
[٤] تاريخ بغداد: المؤذن
[٥] - () غير واضحة بالاصل والمثبت عن تاريخ بغداد
(٦) أقحم بعدها بالاصل: سمعت أبا الفرج المغافري
يقول سمعت محمد بن علي الحدي يقول سمعت