وتظل تخلجني [١] الهموم كما ترى * دلو السقاة تمد بالأشطان [٢] * وقد رويت هذه الأبيات للحارث بن رعلاء الغساني والله أعلم
٤٦٦٢ - عدي بن زيد بن حماد [٣] بن زيد بن أيوب بن مجدوق [٤] بن عامر بن عصية [٥] بن امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أدبن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار التميمي [٦] شاعر من شعراء الجاهلية كان نصرانيا وكان يسكن الحيرة وأرسله صاحب الحيرة إلى ملك الروم بهدية ودخل دمشق وذكرها في شعره وهو المعروف بالعبادي والعباد هم نصارى الحيرة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن عبد الوهاب أنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز أنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم أنا أبو خليفة الفضل بن الحباب [٧] نا أبو عبد الله محمد بن سلام الجمحي [٨] في كتاب طبقات الشعراء الجاهليين [٩] في الطبقة الرابعة منهم وهم أربعة رهط فحول شعراء موضعهم مع الأوائل وإنما أخل بهم قلة شعرهم بأيدي الرواة فذكر طرفة وعبيد بن الأبرص وعلقمة بن عبدة وعدي بن زيد بن حماد [١٠] بن زيد بن أيوب بن

[١] الاصل: " بحابحى " والمثبت عن م ومعجم الشعراء وتخلجني: تجتذبني
(اللسان: خلج)
[٢] الاشطان: جمع شطن وهو حبل الدلو (اللسان: شطن)
[٣] - () كذا بالاصل وفي معجم الشعراء ص ٢٤٩ حمار وفي سير أعلام النبلاء ٥ / ١١٠ الحمار وفي الاغاني ٢ / ٩٦ حماد ونقل الذهبي في سير أعلام النبلاء عن الاغاني: خمار بالخاء المعجمة
وجاء هذا الاسم في الشعر والشعراء: مرة: حماد ومرة: حماز
وفي شعراء النصرانية: حمار بالراء وكتب في التعليق عليه: ويروى خمار وحماد وحماز
[٤] كذا بالاصل وفي م: مجروف وفي الاغاني: محروف وفي المختصر: محروب وفي معجم الشعراء: مجروف
[٥] رسمها بالاصل: " عصه " واللفظة غير ظاهرة في م لسوء التصوير والمثبت عن الاغاني ومعجم الشعراء
[٦] انظر أخباره في معجم الشعراء ص ٢٤٩ الاغاني ٢ / ٩٧ طبقات ابن سلام ١ / ١٣٧ جمهرة ابن حزم ص ٢١٤ ومعجم الشعراء ص ٢٤٩ الشعر والشعراء ١ / ٢٢٥ بلوغ الارب ٢ / ٢٦٢ اللباب ١ / ١١١ خزانة الادب ١ / ١٨٣ سير أعلام النبلاء ٥ / ١١٠ شعراء النصرانية ص ٤٣٩ (قبل الاسلام)
[٧] في م: " الحمار " وفوقها ضبة
[٨] الاصل: الحميمي تصحيف والصواب ما أثبت وهو صاحب كتاب: طبقات الشعراء
[٩] طبقات الشعراء ص ٥٨
[١٠] كذا بالاصل وطبقات الشعراء وفي م جمار