السجستاني يقول سمعت أبا نصر السراج يقول [١] شرط التوكل ما قاله أبو [٢] تراب النخشبي وهو طرح البدن في العبودية وتعلق القلب بالربوبية والطمأنينة إلى الكفاية فإن أعطي شكر وإن منع صبر [٢] قال وسمعت أبي يقول سمعت محمد بن أبي كذا سمعت علي بن بدار كذا يقول سمعت الجدري كذا يقول سئل أبو تراب عن صفة العرف فقال الذي يكدره شئ ويصفو بكل شئ [٣] سمعت أبا المظفر بن القشيري يقول سمعت محمد بن عبد الله يقول سمعت أبا العباس أحمد بن محمد بن عبد الله الفرغاني يقول سمعت أبا الحسين الرازي يقول سمعت يوسف بن الحسين يقول سمعت أبا تراب النخشي يقول [٤] ما تمنت نفسي من الشهوات [٥] إلا مرة واحدة تمنيت [٦] خبزا وبيضا وأنا في سفر فعدلت إلى قرية فقام واحد وتعلق بي وقال هذا كان مع اللصوص فألقوني أرضا [٧] فضربوني سبعين درة ثم عرفني رجل منهم فقال هذا أبو تراب فاعتذروا إلي فحملني رجل إلى منزله وقدم إلي خبزا وبيضا فقلت لنفسي كلها بعد سبعين جلدة [٨] سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت أبا العباس البغدادي يقول
(٩) الفارسي يقول سمعت أبا الحسن الرازي يقول سمعت الجنيد يقول سمعت أبا تراب النخشبي يقول ما تمنت نفسي علي قط إلا مرة تمنت علي (١٠) خبزا وبيضا وأنا في سفري فعدلت على الطريق إلى قرية فوثب رجل وتعلق بي وقال كان هذا مع اللصوص (١٠) فبطحوني وضربوني سبعين خشبة فوقف علينا رجل فصرخ وقال هذا أبو تراب النخشبي فخلوني واعتذروا إلي وأدخلني (١٠) الرجل منزله فقدم إلي خبزا وبيضا فقلت كلها بعد سبعين جلدة

[١] الخبر في الرسالة القشيرية ط بيروت ص ١٦٤
[٢] ما بين الرقمين سقط من م واستدرك عن الرسالة القشيرية
[٣] الرسالة القشيرية ص ٣١٦ وفيها: ويصفو به كل شئ
[٤] هذا الخبر والذي يليه في الرسالة القشيرية ص ١٤٤ و ٤٣٦
[٥] في الرسالة القشيرية: ما تمنت نفسي علي قط إلا مرة واحدة
[٦] الرسالة القشيرية: تمنت
[٧] الزيادة عن الرسالة القشيرية
[٨] ما بين معكوفتين غير مقروء في م لسوء التصوير والمستدرك عن الرسالة القشيرية
(٩) غير مقروء في م بياض لسوء التصوير (١٠) غير مقروء في م بياض والمستدرك عن المختصر