ثم خلا بي فقال اكتم علي فإنك موضع للأمانة وأنشدني [١] * أصحوت عن أم البني * ن وذكرها وعنائها وهجرتها هجر امرئ * لم يقل وصل [٢] صفائها من خشية الأعداء إني * [٣] أديم شقائها قرشية كالشمس أش * رق نورها ببهائها لم تلتفت للداتها * ومضت على غلوائها راقت [٤] على البيض الحسا * ن بحسنها ونقائها حين اسبكرت للشبا * ب وقنعت بردائها لولا هوى أم البني * ن وحاجتي بلقائها قد قربت لي بغلة * محبوسة لنجائها * فقال بديح فلما قتل الوليد وضاح اليمن حجت بعد ذلك أم البنين محتجبة لا تكلم أحدا وشخصت كذلك لقيني ابن قيس الرقيات فقال يا بديح [٥] * بان الخليط [٦] الذي به تثق * واشتد دون الحبيبة الغلق [٧] قد تتقي [٨] الله في المحارم أو * تعجز في نفسها فتنحمق لست بجثامة له كرش * يأكل ما استطاع ثم يغتبق قد برمت عرسه بمضجعه * ودت لو أن العجول [٩] ينطلق * هو الذي لا تصبو إليه النساء ٤٤٧٩ - عبيد الله بن أبي كبشة واسم أبي كبشة جبريل بن يسار السكسكي الجوبري بن أبي كبشة من أهل بيت لهيا

[١] زيادات ديوانه ص ١٧٥ والاغاني ٦ / ٢٢٠
[٢] المصادر: صفو
[٣] كلمة غير مقروءة
[٤] المصادر: زادت
[٥] الابيات في الديوان ص ٨٠ وانظر الاغاني ٦ / ٢٢١
[٦] كذا بالاصل وم: (بان الخليط الحبيب) وهما روايتان والصواب: بان الخليط الذي به نثق أو بان الحبيب بحذف إحدى الكلمتين في كل رواية
كما في المصادر ففي الاغاني (الحبيب) وفي الديوان الخليط
[٧] الديوان: العلق وفي الاغاني: القلق
[٨] الديوان: قد تفرق الله
[٩] الاصل وم: العجهول والمثبت عن الديوان والعجول الثقيل