بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر نا عبيد الله بن سعد الزهري قال وبلغني إن عبد الرحمن بن عوف ولد بعد الفيل بعشر سنين ومات عبد الرحمن أبو عوف بن محمد سنة ثنتين وثلاثين وصلى عليه عثمان بن عفان ودفن بالبقيع وكان رجلا طويلا حسن الوجه رقيق البشرة فيه جنأ أبيض مشربا حمرة لا يغير لحيته ولا رأسه قال ونا عبيد الله نا عمي عن أبيه قال بلغني ان عبد الرحمن بن عوف جرح يوم احد احدى [١] وعشرين جراحة وجرح في رجله فكان يعرج منها اخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه نا نصر بن ابراهيم املاء انا أبو الحسين احمد بن عبد الكريم الشالوسي انا أبو العباس احمد بن محمد البصري وأبو حكيم ابراهيم بن محمد بن الحكم قالا انا القاضي أبو علي الحسين بن محمد بن العباس الزجاجي نا سعيد بن محمد بن نصر بن عبد الرحمن الهمداني أبو عمرو حدثني أبو الحسن علي بن عبد الحميد بن اسحاق العطار نا عمر بن مدرك نا عبد الله بن محمد البلوي حدثني عمارة بن زيد نا عبد الله بن العلاء عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه قال كان أبو حميد بن عبد الرحمن بن عوف يقول سمعت أبي يقول سافرت الى اليمن قبل مبعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لسنة ونحوها فنزلت على عسكلان بن عواكن الحميري وكان شيخا كبيرا قد أسني له في العمر حتى عاد كالفرخ وهو يقول إذا ما الشيخ صم فلم يكلم * وأودى سمعه الا باديا ولاعب في العشي بني بنيه * كفعل الهر [٢] يفترس العظايا [٣] فذاك الداء ليس له دواء * سوى الموت المنطق بالرزايا يعذبهم [٤] وودوا لو سقوه * من الرادي [٥] مترعة ملايا

[١] الأصل: أحد
[٢] الأصل: المرء والمثبت عن اللسان (عظي)
[٣] العظايا جمع عظاية وهي دويبة معروفة وقيل: سام أبرص (انظر اللسان تاج العروس بتحقيقنا: عظي)
[٤] في المختصر ١٤ / ٣٤٥ يفديهم
[٥] كذا بالأصل بدالين مهملتين وفي تاج العروس بتحقيقنا: الداذي: شرب الفساق وهو الخمر وفيها: الذاذي: نبت وقيل شئ له عنقود مستطيل وحبه على شكل حب الشعير يوضع منه مقدار وطل الفرق فتعبق رائحته ويجود إسكاره وفي اللسان: دود: الدادي: حب يطرح في النبيذ فيشتد حتى يسكر