وابراهيم بن عبد الله [١] بن العلاء وأبي اليمان وعلي بن عياش والوليد بن النضر الرملي وسوار بن عمارة ومحمد بن أبي أسامة وأحمد بن صالح والحميدي [٢] وابن أبي عمر وعبد الله بن صالح وعبيد بن حيان الجبيلي روى عنه أبو داود السجستاني وابنه أبو بكر بن أبي داود وأبو الحسن بن حذلم وابراهيم بن محمد بن سنان وأبو القاسم بن أبي العقب [٣] وأبو بكر أحمد بن القاسم وأبو الميمون بن راشد وعبدان الأهوازي وأبو بكر محمد بن أحمد بن عرفجة القرشي وجعفر بن محمد العدبسي وابو الحسن بو جوصا والحسن بن حبيب وابو عبد الله الحسين بن يحيى بن جزلان [٤] ومحمد بن بركة برداعس وعبد الرحمن بن محمد بن العباس بن الوليد بن الدرفس ويحيى بن محمد بن صاعد ويعقوب بن سفيان وابو عمران موسى بن العباس بن محمد الجويني وأبو العباس الأصم وأبو جعفر الطحاوي وصاعد بن عبد الرحمن البراد وأبو يعقوب الأذرعي [٥] وأبو بكر محمد بن الحسين بن عمر بن مزاريب وأبو اسحاق ابراهيم بن اسحاق بن أبي الدرداء الصرفندي واحمد بن المعلى القاضى ومحمد بن اسماعيل بن اسحاق الفارسي وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم بن شلحويه كتب الي أبو بكر عبد الغفار بن محمد ثم أخبرني أبو القاسم أحمد بن منصور بن محمد بن السمعاني عنه نا أبو بكر بن الحسن الحيري نا أبو العباس الأصم نا أبو زرعة الدمشقي ح وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن احمد نا أبو محمد بن أبي نصر نا أبو يعقوب اسحاق بن ابراهيم بن هاشم الأذرعي نا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو [٦] نا احمد بن خالد نا محمد بن اسحاق عن عياض بن دينار قال دخلت المسجد وابو هريرة يخطب الناس خليفة لمروان على المدينة أيام الحج في يوم الجمعة قال

[١] في م: " بن عبد الله بن أحمد بن ذكوان العلاء " والمثبت يوافق ما جاء في تهذيب الكمال
[٢] هو عبد الله بن الزبير الحميدي المكي
[٣] غير واضحة بالأصل وفي م: " الغيث " والصواب عن تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء
[٤] بدون إعجام في الأصل وم والمثبت عن تهذيب الكمال
[٥] هو إسحاق بن إبراهيم بن هاشم
[٦] في م: عمر تصحيف