إنني والذي أجار بفضل * يوسف الجب من بني يعقوب والمصلين يوم خضب الهدايا * بدم من نحورهن صبيب لأصيبن كاشحيك من الناس * بوسم [١] على الأنوف علوب [٢] وأجدن كل يوم ثناء يونق * الأذن من محل [٣] نسيب كيف أنسى أيام جئتك فردا * مضمرا بشر [٤] راهب مرهوب أخرق الجند والمدائن حتى * صرت في منزل القريب الحبيب عبد عبد الرحمن ذي الحسب العد * ومأوى الطريد والمحروب * [٥] قال وله أيضا في عبد الرحمن بن خالد [٦] * أبوك الذي قاد الجيوش مغربا * إلى الروم لما أعطت الخرج فارس وكم من فتى نبهته بعد هجعة * بقرع اللجام وهو ألثغ [٧] ناعس وما يستوي الصفان صف لخالد * وصف عليه من دمشق البرانس ولم يبق تحت الحزم إلا أجنة * ولا من هواديهن إلا الكرادس * [٨] وله فيها أيضا [٩] * إني ورب النصارى في كنائسها * والمسلمين إذا ما جمعوا الجمعا والقائم الليل بالإنجيل يدرسه * لله تسفح عيناه إذا ركعا ومهراق [١٠] دماء البدن عند منا * لأشكرن لابن سيف الله ما صنعا لما تهبطت من غبراء مظلمة * سهلت منها بإذن الله مطلعا

[١] عن م وبالاصل: بوسيم
[٢] الاصل: غلوب والمثبت عن م
وعلوب: فعول من العلب وهو أثر الضرب والوسم ونحوه
[٣] في م: " محل قشيب " وفي نسب قريش: محلى قشيب
[٤] في نسب قريش: سبل راهب مرعوب
[٥] الحسب العد: بكسر العين القديم والمحروب: المسلوب ماله
وفي المطبوعة: الغريب بدل الطريد
[٦] الابيات في نسب قريش للمصعب ص ٣٢٦
[٧] الاصل: " ألتغ " وفي م: " التع " وفي نسب قريش: " أكتع " والمثبت يوافق ما جاء في المطبوعة
[٨] الحزم جمع حزام سكن الراء لضرورة الشعر والكراديس جمع كردوس وهي الفقرة من فقر الكاهل وكل عظم تام ضخم
[٩] نسب قريش للمصعب الزبيري ص ٣٢٦
[١٠] كذا بالاصل وم وفي نسب قريش: " ومهرق لدماء " وفي المطبوعة: ومن أراق