رباه ولا تبطل آمالنا ولا تكلنا إلى أعمالنا ثم قال يا أحمد لو عرف المرء نفسه كنه معرفته لناح ما عاش على نفسه قلت فأين الرجاء رحمك الله قال فأين العمل بالرضى أكرمك الله أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل يقول سمعت أبي يقول سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول سمعت أبا سليمان الداراني يقول قد أكرمهم وأذلهم من قبل أن يخلقهم وأسكنهم الجنة والنار من قبل أن يوفقهم لطاعته ويبتليهم بمعصيته عدلا منه وتفضلا على أوليائه فسبحانه من كريم ما أكرمه والعجب لمن وجده ثم تركه والعجب لمن لم يجده كيف لا يطلبه ثم قال إن السحاب تجري بالريح وإن العباد إنما يجرون بالتوفيق وإن التوفيق على قدر القربة والله المستعان قال وأنا أبو عبد الله الحافظ أنا جعفر [١] بن محمد بن نصير قال سمعت الجنيد يقول شئ يروى عن أبي سليمان الداراني أنا استحسنته كثيرا قوله من اشتغل بنفسه شغل عن الناس ومن اشتغل بربه شغل عن نفسه وعن الناس أخبرنا أبو القاسم المستملي [٢] أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عمر محمد بن محمد القاضي الزاهد [٣] ببغداد [٤] ثنا أبو العباس الأنصاري نا أحمد بن أبي الحواري نا أبو سليمان الداراني فقال إذا أحب العبد الدنيا فأثرها [٥] يقول الله عز وجل لآنسنه معرفتي هي بلائي [٦] وهو لا يعرفني قال وأنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا عبد الله بن [٧] محمد الرازي أنا إسحاق بن إبراهيم الأنماطي أنا [٨] أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا سليمان يقول خير السخاء ما وافق الحاجة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا

[١] كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: أنا أبو جعفر
[٢] بالاصل: الشحامي والمثبت عن م والمطبوعة
[٣] اللفظة ليست في م
[٤] عن م والمطبوعة ومكانها بالاصل: ثنا الحداد
[٥] سقطت من الاصل وأضيفت عن م
[٦] كذا رسمها بالاصل وفي المطبوعة " حتى يلقاني " ومكان اللفظتين بياض في م
[٧] زيادة عن المطبوعة و " بن محمد " ليستا في م
[٨] من هنا إلى آخر الخبر استدرك على هامش م